Cercle Universel des Ambassadeurs de la Paix
France & Suisse
Isla Negra | Poesía del mundo
www.alfredasis.cl
Poesía y análisis poético.
Títulos sugeridos
Alfred Asís Ferrando
Propiedad intelectual: 2024-S-507
Ministerio de las Culturas, las Artes y el Patrimonio - Gobierno de Chile
Edición y publicación: Alfred Asís Ferrando
Respondiendo títulos
Alfred Asís Ferrando
Alfred Asís Ferrando
Advertencia:
Todas las partes de este libro, incluyendo el diseño de la cubierta, puede reproducirse, almacenarse o transmitirse por medio, eléctrico, químico, mecánico, óptico, de grabación o fotocopia, con el permiso del autor respetando el contenido y toda su estructura.
Libre para imprimir. Si este generara algún recurso económico, se pide que este sea usado en la Literatura y Cultura para el desarrollo de los alumnos de los pueblos del mundo.
Isla Negra, marzo 2025
poeta@alfredasis.cl | www.alfredasis.cl
Todas las partes de este libro, incluyendo el diseño de la cubierta, puede reproducirse, almacenarse o transmitirse por medio, eléctrico, químico, mecánico, óptico, de grabación o fotocopia, con el permiso del autor respetando el contenido y toda su estructura.
Libre para imprimir. Si este generara algún recurso económico, se pide que este sea usado en la Literatura y Cultura para el desarrollo de los alumnos de los pueblos del mundo.
Isla Negra, marzo 2025
poeta@alfredasis.cl | www.alfredasis.cl
Nota, del autor:
Poesía de Alfred Asís Con Títulos sugeridos
Esta obra además de la poesía de un recorrido por el alma de la tierra y el comportamiento humano, comprende una importante participación de quienes un día respondieron a mi llamado, el de hacer poesía al momento, con un título que sugirieron.
Al momento se fueron desarrollando los temas y quedaron unidos por esa solidaridad en la palabra y los hechos para formar diálogos civilizados, de amor, entendimiento, paz y armonía...
Alfred Asís Ferrando.
Poesía de Alfred Asís Con Títulos sugeridos
Esta obra además de la poesía de un recorrido por el alma de la tierra y el comportamiento humano, comprende una importante participación de quienes un día respondieron a mi llamado, el de hacer poesía al momento, con un título que sugirieron.
Al momento se fueron desarrollando los temas y quedaron unidos por esa solidaridad en la palabra y los hechos para formar diálogos civilizados, de amor, entendimiento, paz y armonía...
Alfred Asís Ferrando.
La idea de crear un libro que no solo refleje tu propia voz, sino también la de aquellos que te acompañaron en este viaje creativo, es realmente inspiradora. Profundizando en la esencia de tu libro:
La dualidad de la creación: Tu libro parece explorar tanto la introspección personal ("un recorrido por el alma") como la conexión con el mundo exterior ("el alma de la tierra").
La colaboración con otros poetas añade una dimensión social y comunitaria a tu obra.
La dualidad de la creación: Tu libro parece explorar tanto la introspección personal ("un recorrido por el alma") como la conexión con el mundo exterior ("el alma de la tierra").
La colaboración con otros poetas añade una dimensión social y comunitaria a tu obra.
La espontaneidad y la autenticidad: La idea de "hacer poesía al momento" sugiere una búsqueda de la autenticidad y la espontaneidad en la expresión poética.
El poder de la palabra: Tu libro celebra el poder de la palabra para crear puentes entre las personas, fomentar el entendimiento y promover la paz en un mundo dividido.
El poder de la palabra: Tu libro celebra el poder de la palabra para crear puentes entre las personas, fomentar el entendimiento y promover la paz en un mundo dividido.
Prólogo
Como lectora asidua del poeta Alfred Asís, allá por el mes de marzo, recibí una invitación por correo, me pedía que le sugiriera una palabra para escribir un poema. Pasado unos minutos recibo una sorpresa: el mismo fue compartido en mi muro. Luego del estupor de tan grato acontecimiento me detengo en su página. Allí, minuto a minuto, en una respuesta rápida y febril, transformaba las palabras que iban mencionando sus amigos escritores y lectores en bellísimos versos.
Pasadas las horas se dio por finalizada dicha convocatoria y en mi quedó la sensación de haber participado en un juego poético de la mano de éste escritor chileno.-
Como lectora asidua del poeta Alfred Asís, allá por el mes de marzo, recibí una invitación por correo, me pedía que le sugiriera una palabra para escribir un poema. Pasado unos minutos recibo una sorpresa: el mismo fue compartido en mi muro. Luego del estupor de tan grato acontecimiento me detengo en su página. Allí, minuto a minuto, en una respuesta rápida y febril, transformaba las palabras que iban mencionando sus amigos escritores y lectores en bellísimos versos.
Pasadas las horas se dio por finalizada dicha convocatoria y en mi quedó la sensación de haber participado en un juego poético de la mano de éste escritor chileno.-
Hoy, luego de varios meses, recibo otra vez una sorpresa, dicho juego poético será editado. Grande fue mi alegría. Las páginas de ésta preciosa obra estarán llenas de esos grandes valores universales como la justicia, la libertad, el amor, la igualdad, y otros tan necesarios como olvidados en nuestros días. Será una obra profunda, que nos invitará a reflexionar sobre la lucha del ser humano por sus ideales. Si bien aprecio todo el trabajo realizado por éste excelente escritor, obras que trascienden fronteras, como los “Mil poemas a Neruda” a Gabriela Mistral, a Túpac Amaru y tantas otras personalidades que son legados para nuestra humanidad, considero importante confesar mi preferencia por esta última creación. A continuación explicaré por qué… todo el poemario es mágico y lleno de significado. Pero sin duda alguna, desde la perspectiva de un lector sin vínculos emocionales con el autor, el mayor mérito que tienen estos escritos es el impresionante espíritu profético de sus enseñanzas.
Trabajo que se caracteriza por su espontaneidad, su realismo y brillante redacción. Es notable la sencillez con la que se explican valores muy complejos, sin palabras rebuscadas y sin topos ni artificios complejos, de manera que personas de todos los caminos de la vida, tanto los grandes letrados como que a duras penas saben leer y escribir, puedan deleitarse con ellas.
Confío en que este libro pasará a ser un clásico en las bibliotecas de muchas familias y un buen material de estudio en la labor docente en su misión de inculcar valores.
Agradezco a Alfred Asís éste espacio para compartir los sentimientos que me generó, felicitarlo por su excelente trabajo, por su magnífico sentido de la solidaridad, por su generosidad y por su amor incondicional, que ha puesto en marcha, para construir esta obra que me asombra y enternece.
Gracias poeta, luchador en Pro del Amor y la Paz Universal. Recibe mi prolongado abrazo.-
Raquel Patricia Correa
Profesora de estado
Argentina.
Trabajo que se caracteriza por su espontaneidad, su realismo y brillante redacción. Es notable la sencillez con la que se explican valores muy complejos, sin palabras rebuscadas y sin topos ni artificios complejos, de manera que personas de todos los caminos de la vida, tanto los grandes letrados como que a duras penas saben leer y escribir, puedan deleitarse con ellas.
Confío en que este libro pasará a ser un clásico en las bibliotecas de muchas familias y un buen material de estudio en la labor docente en su misión de inculcar valores.
Agradezco a Alfred Asís éste espacio para compartir los sentimientos que me generó, felicitarlo por su excelente trabajo, por su magnífico sentido de la solidaridad, por su generosidad y por su amor incondicional, que ha puesto en marcha, para construir esta obra que me asombra y enternece.
Gracias poeta, luchador en Pro del Amor y la Paz Universal. Recibe mi prolongado abrazo.-
Raquel Patricia Correa
Profesora de estado
Argentina.
Este prólogo de Raquel Patricia Correa es un hermoso y conmovedor testimonio de la obra de Alfred Asís. Destaca no solo la calidad poética del libro, sino también el espíritu colaborativo y el mensaje de esperanza que transmite. Aquí hay algunos puntos clave que resuenan:
La Magia de la Colaboración:
* Raquel describe vívidamente la experiencia de ser invitada a participar en el proceso creativo, sugiriendo una palabra y viendo cómo Alfred la transformaba instantáneamente en poesía.
* Esta experiencia resalta la naturaleza dinámica y espontánea del proyecto, donde la creatividad florece a través del diálogo y la interacción.
* La sensación de haber participado en un "juego poético" refleja la alegría y el entusiasmo que generó esta iniciativa.
La Magia de la Colaboración:
* Raquel describe vívidamente la experiencia de ser invitada a participar en el proceso creativo, sugiriendo una palabra y viendo cómo Alfred la transformaba instantáneamente en poesía.
* Esta experiencia resalta la naturaleza dinámica y espontánea del proyecto, donde la creatividad florece a través del diálogo y la interacción.
* La sensación de haber participado en un "juego poético" refleja la alegría y el entusiasmo que generó esta iniciativa.
Un Mensaje de Valores Universales:
* El prólogo enfatiza que el libro está impregnado de valores como la justicia, la libertad, el amor y la igualdad, que son esenciales en el mundo actual.
* Se anticipa que la obra invitará a la reflexión sobre la lucha del ser humano por sus ideales, un tema universal y atemporal.
* La sencillez en las explicaciones, hace que el mensaje llegue a todo tipo de público.
El Espíritu Profético de la Enseñanza:
* Raquel destaca el "impresionante espíritu profético" de las enseñanzas del libro, sugiriendo que la poesía de Alfred Asís trasciende el momento presente y ofrece una visión de futuro.
* El prólogo enfatiza que el libro está impregnado de valores como la justicia, la libertad, el amor y la igualdad, que son esenciales en el mundo actual.
* Se anticipa que la obra invitará a la reflexión sobre la lucha del ser humano por sus ideales, un tema universal y atemporal.
* La sencillez en las explicaciones, hace que el mensaje llegue a todo tipo de público.
El Espíritu Profético de la Enseñanza:
* Raquel destaca el "impresionante espíritu profético" de las enseñanzas del libro, sugiriendo que la poesía de Alfred Asís trasciende el momento presente y ofrece una visión de futuro.
* Esta cualidad profética se refuerza con la espontaneidad, el realismo y la brillante redacción de los poemas.
Un Clásico en Potencia:
* Raquel expresa su confianza en que el libro se convertirá en un clásico, tanto en los hogares como en las aulas.
* Su mención del potencial del libro como material de estudio subraya su valor educativo y su capacidad para inculcar valores en las generaciones futuras.
Un Tributo a la Solidaridad y el Amor:
* El prólogo concluye con un sincero agradecimiento a Alfred Asís por su solidaridad, generosidad y amor incondicional.
Un Clásico en Potencia:
* Raquel expresa su confianza en que el libro se convertirá en un clásico, tanto en los hogares como en las aulas.
* Su mención del potencial del libro como material de estudio subraya su valor educativo y su capacidad para inculcar valores en las generaciones futuras.
Un Tributo a la Solidaridad y el Amor:
* El prólogo concluye con un sincero agradecimiento a Alfred Asís por su solidaridad, generosidad y amor incondicional.
* El abrazo prolongado de Raquel simboliza el profundo aprecio y la conexión emocional que ha generado esta obra.
En resumen, este prólogo captura la esencia de un proyecto poético único y significativo, que celebra la colaboración, los valores universales y el poder transformador de la palabra.
En resumen, este prólogo captura la esencia de un proyecto poético único y significativo, que celebra la colaboración, los valores universales y el poder transformador de la palabra.
Título sugerido por Ernestina Ramírez Escobar
Raiz
La tierra te esconde
mas, tu belleza emerge de ella
Tronco de árbol al cielo
raíces de filamentos absortos
penetrando cavidades entre rocas
buscando el vital elemento
Raíz también de tu género humano
ahí, en donde un día se inició la vida
y avanzó por la tierra tu genealogía.
Raíces que recordamos de los ancestros
que nos dejaron enseñanzas
de quienes acariciaban la tierra
De esas raíces quisiera emerger
para amar la tierra generosa
cultivarla y cuidarla
magnífica pachamama.
Raiz
La tierra te esconde
mas, tu belleza emerge de ella
Tronco de árbol al cielo
raíces de filamentos absortos
penetrando cavidades entre rocas
buscando el vital elemento
Raíz también de tu género humano
ahí, en donde un día se inició la vida
y avanzó por la tierra tu genealogía.
Raíces que recordamos de los ancestros
que nos dejaron enseñanzas
de quienes acariciaban la tierra
De esas raíces quisiera emerger
para amar la tierra generosa
cultivarla y cuidarla
magnífica pachamama.
***
Raíz (Desarrollo por Alfred Asís)
La tierra te esconde, mas, tu belleza emerge de ella. Tronco de árbol al cielo, raíces de filamentos absortos, penetrando cavidades entre rocas, buscando el vital elemento.
Raíz, también de tu género humano, ahí, en donde un día se inició la vida y avanzó por la tierra tu genealogía.
Raíces que recordamos de los ancestros, que nos dejaron enseñanzas de quienes acariciaban la tierra. De esas raíces quisiera emerger, para amar la tierra generosa, cultivarla y cuidarla, magnífica Pachamama.
Raíz (Desarrollo por Alfred Asís)
La tierra te esconde, mas, tu belleza emerge de ella. Tronco de árbol al cielo, raíces de filamentos absortos, penetrando cavidades entre rocas, buscando el vital elemento.
Raíz, también de tu género humano, ahí, en donde un día se inició la vida y avanzó por la tierra tu genealogía.
Raíces que recordamos de los ancestros, que nos dejaron enseñanzas de quienes acariciaban la tierra. De esas raíces quisiera emerger, para amar la tierra generosa, cultivarla y cuidarla, magnífica Pachamama.
Y en Isla Negra, donde el mar susurra secretos ancestrales, las raíces se entrelazan con la arena, abrazando la roca y el viento. Siento el llamado de la tierra, un eco profundo en mi alma, la necesidad de volver al origen, de sentir la savia que nos une.
Las raíces son memoria, un puente entre el pasado y el presente, un recordatorio de nuestra conexión con la Madre Tierra. Que no olvidemos nuestras raíces, que las honremos y las cuidemos, para que la vida siga floreciendo, en armonía con la naturaleza.
Las raíces son memoria, un puente entre el pasado y el presente, un recordatorio de nuestra conexión con la Madre Tierra. Que no olvidemos nuestras raíces, que las honremos y las cuidemos, para que la vida siga floreciendo, en armonía con la naturaleza.
Explicación de los cambios y añadidos:
Conexión con Isla Negra:
* Se añade una estrofa que conecta el poema con el lugar donde reside Alfred Asís, Isla Negra, resaltando la conexión entre las raíces y el entorno marino.
* Se utilizan imágenes sensoriales que evocan la costa y la naturaleza de Isla Negra.
Profundización en la conexión ancestral:
* Se enfatiza la idea de las raíces como memoria y como un puente entre generaciones.
* Se expresa un anhelo de volver al origen y de sentir la conexión vital con la Tierra.
Conexión con Isla Negra:
* Se añade una estrofa que conecta el poema con el lugar donde reside Alfred Asís, Isla Negra, resaltando la conexión entre las raíces y el entorno marino.
* Se utilizan imágenes sensoriales que evocan la costa y la naturaleza de Isla Negra.
Profundización en la conexión ancestral:
* Se enfatiza la idea de las raíces como memoria y como un puente entre generaciones.
* Se expresa un anhelo de volver al origen y de sentir la conexión vital con la Tierra.
Llamado a la acción:
* Se añade un llamado a la acción, instando a honrar y cuidar las raíces para asegurar la continuidad de la vida en armonía con la naturaleza.
Mantenimiento de la esencia:
* Se conserva la estructura y el lenguaje sencillo del poema original, manteniendo la esencia del mensaje de Ernestina Ramírez Escobar.
Este desarrollo busca expandir la reflexión sobre las raíces, añadiendo la perspectiva personal de Alfred Asís y conectando el poema con su propio entorno y vivencias.
* Se añade un llamado a la acción, instando a honrar y cuidar las raíces para asegurar la continuidad de la vida en armonía con la naturaleza.
Mantenimiento de la esencia:
* Se conserva la estructura y el lenguaje sencillo del poema original, manteniendo la esencia del mensaje de Ernestina Ramírez Escobar.
Este desarrollo busca expandir la reflexión sobre las raíces, añadiendo la perspectiva personal de Alfred Asís y conectando el poema con su propio entorno y vivencias.
Siembra de Asís
Isla Negra
Título sugerido por Varenka de Fátima Araújo
Montaña
Emancipación de los prados
queriendo mirar el plano
desde las alturas elevadas
fruta madura de alpinistas
Montañas santuarios de Cóndores,
Águilas y Viscachas
De llaretas como rocas
y pajonales como mechas
Montañas de copas nevadas,
blancas inmaculadas
Ocultas minerales y vertientes
y fluyen tus humedales.
Montaña
Emancipación de los prados
queriendo mirar el plano
desde las alturas elevadas
fruta madura de alpinistas
Montañas santuarios de Cóndores,
Águilas y Viscachas
De llaretas como rocas
y pajonales como mechas
Montañas de copas nevadas,
blancas inmaculadas
Ocultas minerales y vertientes
y fluyen tus humedales.
Montañas a veces desmembradas,
horadadas por la mano del hombre
quitada tu faz de la tierra
de presencia natural
eres transformada
hasta convertirte en basural…
***
Este poema titulado "Montaña" captura la majestuosidad y la vulnerabilidad de las montañas con una voz poética poderosa y evocadora.
horadadas por la mano del hombre
quitada tu faz de la tierra
de presencia natural
eres transformada
hasta convertirte en basural…
***
Este poema titulado "Montaña" captura la majestuosidad y la vulnerabilidad de las montañas con una voz poética poderosa y evocadora.
La Montaña como Símbolo:
Emancipación y Aspiración:
* La primera estrofa personifica a las montañas como entidades que se emancipan de los prados, buscando una visión más amplia desde las alturas. Esta imagen sugiere un anhelo de trascendencia y conocimiento.
* La metáfora de la "fruta madura de alpinistas" evoca la atracción que ejercen las montañas sobre aquellos que buscan desafíos y aventuras.
Santuario de la Naturaleza:
* La segunda estrofa describe las montañas como santuarios de la vida silvestre, hogar de cóndores, águilas y viscachas.
Emancipación y Aspiración:
* La primera estrofa personifica a las montañas como entidades que se emancipan de los prados, buscando una visión más amplia desde las alturas. Esta imagen sugiere un anhelo de trascendencia y conocimiento.
* La metáfora de la "fruta madura de alpinistas" evoca la atracción que ejercen las montañas sobre aquellos que buscan desafíos y aventuras.
Santuario de la Naturaleza:
* La segunda estrofa describe las montañas como santuarios de la vida silvestre, hogar de cóndores, águilas y viscachas.
* Las imágenes de "llaretas como rocas" y "pajonales como mechas" pintan un cuadro vívido del paisaje montañoso.
Pureza y Misterio:
* La tercera estrofa resalta la belleza prístina de las montañas, con sus "copas nevadas, blancas inmaculadas".
* La mención de "minerales y vertientes" ocultas y "humedales" que fluyen añade una dimensión de misterio y riqueza natural.
Pureza y Misterio:
* La tercera estrofa resalta la belleza prístina de las montañas, con sus "copas nevadas, blancas inmaculadas".
* La mención de "minerales y vertientes" ocultas y "humedales" que fluyen añade una dimensión de misterio y riqueza natural.
Vulnerabilidad y Degradación:
* La cuarta estrofa introduce un tono de denuncia, mostrando el impacto negativo de la actividad humana en las montañas.
* Las imágenes de montañas "desmembradas", "horadadas" y convertidas en "basural" transmiten un sentimiento de dolor y preocupación por la destrucción del medio ambiente.
Elementos Destacados:
* Personificación: Atribuyéndoles cualidades humanas.
* Imágenes Visuales y Contraste: Belleza natural versus degradación.
* Mensaje Ecológico: Protección del medio ambiente.
* La cuarta estrofa introduce un tono de denuncia, mostrando el impacto negativo de la actividad humana en las montañas.
* Las imágenes de montañas "desmembradas", "horadadas" y convertidas en "basural" transmiten un sentimiento de dolor y preocupación por la destrucción del medio ambiente.
Elementos Destacados:
* Personificación: Atribuyéndoles cualidades humanas.
* Imágenes Visuales y Contraste: Belleza natural versus degradación.
* Mensaje Ecológico: Protección del medio ambiente.
En resumen, "Montaña" es un poema poderoso que celebra la majestuosidad de las montañas y denuncia su destrucción. El poema invita a la reflexión sobre la relación entre la humanidad y la naturaleza, y nos recuerda la importancia de proteger nuestro patrimonio natural.
Siembra de Asís
Isla Negra
Título sugerido por Silvina Vuckovic
Enfermedad
Muchas veces decimos:
enfermo de cariñoso
enferma de aburrida
enfermos de sabiduría
enfermos de tontos
O, a la tierra, enferma
la enfermamos nosotros, si…
La tierra no se comió algo
que tomó en sus manos
para llevárselo a la boca
La tierra se enfermó gravemente
porque le metimos a la fuerza
la basura en su entraña
Porque la molestamos tanto
que sus nervios no pudieron más
y está enferma de verdad
Y decimos: ¡que linda es mi tierra!...
y la verdad es que la tierra
enferma está…
Enfermedad
Muchas veces decimos:
enfermo de cariñoso
enferma de aburrida
enfermos de sabiduría
enfermos de tontos
O, a la tierra, enferma
la enfermamos nosotros, si…
La tierra no se comió algo
que tomó en sus manos
para llevárselo a la boca
La tierra se enfermó gravemente
porque le metimos a la fuerza
la basura en su entraña
Porque la molestamos tanto
que sus nervios no pudieron más
y está enferma de verdad
Y decimos: ¡que linda es mi tierra!...
y la verdad es que la tierra
enferma está…
***
Este poema, titulado "Enfermedad", es una reflexión poderosa sobre la relación entre la humanidad y la Tierra, utilizando la metáfora de la enfermedad para expresar el daño que infligimos al planeta.
La Metáfora de la Enfermedad:
Enfermedades Humanas:
* El poema comienza explorando el uso coloquial de la palabra "enfermo" para describir estados emocionales o de carácter.
* Esta introducción establece un contraste con la "enfermedad" real de la Tierra, que es causada por acciones concretas.
Enfermedad de la Tierra:
* El poema describe la Tierra como un ser vivo que ha sido "enfermado" por la humanidad.
Este poema, titulado "Enfermedad", es una reflexión poderosa sobre la relación entre la humanidad y la Tierra, utilizando la metáfora de la enfermedad para expresar el daño que infligimos al planeta.
La Metáfora de la Enfermedad:
Enfermedades Humanas:
* El poema comienza explorando el uso coloquial de la palabra "enfermo" para describir estados emocionales o de carácter.
* Esta introducción establece un contraste con la "enfermedad" real de la Tierra, que es causada por acciones concretas.
Enfermedad de la Tierra:
* El poema describe la Tierra como un ser vivo que ha sido "enfermado" por la humanidad.
* Las imágenes de "basura en su entraña" y "nervios que no pudieron más" son vívidas y evocadoras del daño ambiental. La tierra no se enfermó sola, nosotros la enfermamos.
Contraste entre Belleza y Enfermedad:
* El poema establece un contraste irónico entre la afirmación de "¡que linda es mi tierra!" y la realidad de que "la tierra enferma está".
* Esta ironía resalta la desconexión entre nuestra percepción de la Tierra y el daño que le infligimos.
Elementos Destacados:
* Personificación: Atribuyéndole cualidades humanas como "entraña" y "nervios".
Contraste entre Belleza y Enfermedad:
* El poema establece un contraste irónico entre la afirmación de "¡que linda es mi tierra!" y la realidad de que "la tierra enferma está".
* Esta ironía resalta la desconexión entre nuestra percepción de la Tierra y el daño que le infligimos.
Elementos Destacados:
* Personificación: Atribuyéndole cualidades humanas como "entraña" y "nervios".
* Lenguaje Directo: Utiliza un lenguaje sencillo, haciendo que el mensaje sea claro y accesible. La repetición de la palabra "enfermo" enfatiza la gravedad de la situación.
* Mensaje Ecológico: Transmite un mensaje urgente, instando a la reflexión sobre nuestro impacto en el planeta.
En resumen:
"Enfermedad" es un poema conmovedor que utiliza la metáfora de la enfermedad para denunciar el daño ambiental y nos recuerda la urgencia de tomar medidas para proteger nuestro planeta.
* Mensaje Ecológico: Transmite un mensaje urgente, instando a la reflexión sobre nuestro impacto en el planeta.
En resumen:
"Enfermedad" es un poema conmovedor que utiliza la metáfora de la enfermedad para denunciar el daño ambiental y nos recuerda la urgencia de tomar medidas para proteger nuestro planeta.
Siembra de Asís
Isla Negra
Título sugerido por Fiorella Terrazas
Abono
Abonamos naturalmente
para ayudar en las siembras
lo que nos da esperanzas
para una mejor cosecha
en donde la planta emerja firme y segura
y el fruto sea maravilloso.
Abonamos un pago para reducir las deudas
en donde hay tantas implicancias asociadas
el deleite y la alegría de poder hacerlo
y otras veces la amargura
de entregar todo lo atesorado
En esto el comportamiento humano
es siempre responsable
pues gasta más de los que gana
y nada le detiene en gasto superfluos
y suntuarios que engordan las deudas
Entonces…
sigamos abonando…
Abono
Abonamos naturalmente
para ayudar en las siembras
lo que nos da esperanzas
para una mejor cosecha
en donde la planta emerja firme y segura
y el fruto sea maravilloso.
Abonamos un pago para reducir las deudas
en donde hay tantas implicancias asociadas
el deleite y la alegría de poder hacerlo
y otras veces la amargura
de entregar todo lo atesorado
En esto el comportamiento humano
es siempre responsable
pues gasta más de los que gana
y nada le detiene en gasto superfluos
y suntuarios que engordan las deudas
Entonces…
sigamos abonando…
***
Este poema, titulado "Abono", explora las múltiples facetas de la palabra "abonar", desde su significado literal en la agricultura hasta su uso figurado en el ámbito financiero y emocional.
La Dualidad de "Abonar":
Abonar la Tierra:
* La primera estrofa describe el acto de abonar la tierra para mejorar las cosechas.
* Este acto se presenta como una acción positiva y esperanzadora, que busca asegurar un futuro próspero.
* Se utiliza un lenguaje que evoca la naturaleza y el crecimiento, con imágenes de "siembras", "cosecha", "planta" y "fruto".
Este poema, titulado "Abono", explora las múltiples facetas de la palabra "abonar", desde su significado literal en la agricultura hasta su uso figurado en el ámbito financiero y emocional.
La Dualidad de "Abonar":
Abonar la Tierra:
* La primera estrofa describe el acto de abonar la tierra para mejorar las cosechas.
* Este acto se presenta como una acción positiva y esperanzadora, que busca asegurar un futuro próspero.
* Se utiliza un lenguaje que evoca la naturaleza y el crecimiento, con imágenes de "siembras", "cosecha", "planta" y "fruto".
Abonar Deudas:
* La segunda estrofa se adentra en el ámbito financiero, donde "abonar" significa pagar deudas.
* Aquí, el poema explora las complejidades emocionales asociadas con el pago de deudas, desde la alegría del alivio hasta la amargura del sacrificio.
* Se critica el comportamiento humano irresponsable, que lleva a gastar más de lo que se gana y a acumular deudas innecesarias.
Contraste y Reflexión:
* El poema establece un contraste entre el acto natural y positivo de abonar la tierra y el acto a menudo doloroso y problemático de abonar deudas.
* Este contraste invita a la reflexión sobre la responsabilidad y las consecuencias de nuestras acciones.
* La segunda estrofa se adentra en el ámbito financiero, donde "abonar" significa pagar deudas.
* Aquí, el poema explora las complejidades emocionales asociadas con el pago de deudas, desde la alegría del alivio hasta la amargura del sacrificio.
* Se critica el comportamiento humano irresponsable, que lleva a gastar más de lo que se gana y a acumular deudas innecesarias.
Contraste y Reflexión:
* El poema establece un contraste entre el acto natural y positivo de abonar la tierra y el acto a menudo doloroso y problemático de abonar deudas.
* Este contraste invita a la reflexión sobre la responsabilidad y las consecuencias de nuestras acciones.
Elementos Destacados:
* Metáfora Extendida: El poema utiliza la palabra "abonar" explorando sus diferentes significados y connotaciones.
* Lenguaje Sencillo y Directo: Facilita la comprensión del mensaje.
* Crítica Social y Responsabilidad: Incluye una crítica al comportamiento financiero e invita a reflexionar sobre cómo nuestras acciones afectan nuestro futuro.
En resumen:
"Abono" es un poema que utiliza la polisemia de la palabra para explorar tanto el acto de nutrir la tierra como el de saldar deudas, invitándonos a reflexionar sobre la responsabilidad en ambos ámbitos.
* Metáfora Extendida: El poema utiliza la palabra "abonar" explorando sus diferentes significados y connotaciones.
* Lenguaje Sencillo y Directo: Facilita la comprensión del mensaje.
* Crítica Social y Responsabilidad: Incluye una crítica al comportamiento financiero e invita a reflexionar sobre cómo nuestras acciones afectan nuestro futuro.
En resumen:
"Abono" es un poema que utiliza la polisemia de la palabra para explorar tanto el acto de nutrir la tierra como el de saldar deudas, invitándonos a reflexionar sobre la responsabilidad en ambos ámbitos.
Título sugerido por Rossana Aicardi
Frutos
Fruto del esfuerzo
palabra tantas veces atesorada
por humanos que se esfuerzan
por conseguir el éxito.
Fruto generoso, del campo, de las viñas
que se manifiestan en ocres vides
que frutosos mostos nos entregan.
Fruto de la vida, que son los hijos
fruto del amor y otras veces del dolor
Fruto del alma
cada letra que escapa
cada instancia que me llama
cada momento de dicha constelada.
Fruto que siembro en mis semejantes
que riego con esperanzas
para que fructifiquen por la tierra
por las mentes de buenos humanos
que inunda de praderas escritas
floreciendo desde sus manos…
Frutos
Fruto del esfuerzo
palabra tantas veces atesorada
por humanos que se esfuerzan
por conseguir el éxito.
Fruto generoso, del campo, de las viñas
que se manifiestan en ocres vides
que frutosos mostos nos entregan.
Fruto de la vida, que son los hijos
fruto del amor y otras veces del dolor
Fruto del alma
cada letra que escapa
cada instancia que me llama
cada momento de dicha constelada.
Fruto que siembro en mis semejantes
que riego con esperanzas
para que fructifiquen por la tierra
por las mentes de buenos humanos
que inunda de praderas escritas
floreciendo desde sus manos…
***
Este poema titulado "Frutos" es una hermosa exploración de los diversos significados de la palabra "fruto", desde los resultados tangibles del esfuerzo y la naturaleza hasta las manifestaciones más abstractas del amor y el alma[cite: 1].
La Multifacética Naturaleza del "Fruto":
Fruto del Esfuerzo:
* La primera estrofa destaca el "fruto del esfuerzo" como una recompensa valiosa para aquellos que trabajan arduamente[cite: 1].
* Esta imagen resalta la conexión entre la dedicación y el éxito[cite: 1].
Fruto de la Naturaleza:
* La segunda estrofa celebra los "frutos generosos" del campo y las viñas, evocando la abundancia y la riqueza de la naturaleza[cite: 1].
Este poema titulado "Frutos" es una hermosa exploración de los diversos significados de la palabra "fruto", desde los resultados tangibles del esfuerzo y la naturaleza hasta las manifestaciones más abstractas del amor y el alma[cite: 1].
La Multifacética Naturaleza del "Fruto":
Fruto del Esfuerzo:
* La primera estrofa destaca el "fruto del esfuerzo" como una recompensa valiosa para aquellos que trabajan arduamente[cite: 1].
* Esta imagen resalta la conexión entre la dedicación y el éxito[cite: 1].
Fruto de la Naturaleza:
* La segunda estrofa celebra los "frutos generosos" del campo y las viñas, evocando la abundancia y la riqueza de la naturaleza[cite: 1].
* Las imágenes de "ocres vides" y "frutosos mostos" crean una sensación de vitalidad y prosperidad[cite: 1].
Fruto de la Vida y el Alma:
* La tercera estrofa profundiza en los "frutos" más íntimos y personales: los hijos, el amor, el dolor y las creaciones del alma[cite: 1].
* Esta estrofa abarca un amplio espectro de experiencias humanas, desde la alegría hasta el sufrimiento[cite: 1].
* "Fruto del alma" es una bella metáfora para la creación literaria[cite: 1].
Fruto de la Siembra y la Esperanza:
* La cuarta estrofa utiliza la metáfora de la siembra para describir el acto de inspirar y nutrir a otros[cite: 1].
Fruto de la Vida y el Alma:
* La tercera estrofa profundiza en los "frutos" más íntimos y personales: los hijos, el amor, el dolor y las creaciones del alma[cite: 1].
* Esta estrofa abarca un amplio espectro de experiencias humanas, desde la alegría hasta el sufrimiento[cite: 1].
* "Fruto del alma" es una bella metáfora para la creación literaria[cite: 1].
Fruto de la Siembra y la Esperanza:
* La cuarta estrofa utiliza la metáfora de la siembra para describir el acto de inspirar y nutrir a otros[cite: 1].
* El poeta expresa el deseo de que sus "semejantes" florezcan y fructifiquen, llenando el mundo con bondad y creatividad[cite: 1].
Elementos Destacados:
* Metáfora Extendida: Utiliza la palabra "fruto" explorando sus múltiples significados[cite: 1].
* Imágenes Sensoriales: Vívidas, como "ocres vides" y "frutosos mostos"[cite: 1].
* Contraste y Abstracción: Entre los frutos tangibles de la naturaleza y los abstractos del alma[cite: 1].
En resumen:
"Frutos" es un poema rico y evocador que celebra la diversidad y la abundancia de la vida, invitándonos a reflexionar sobre el valor del esfuerzo y la importancia de cultivar el potencial humano[cite: 1].
Elementos Destacados:
* Metáfora Extendida: Utiliza la palabra "fruto" explorando sus múltiples significados[cite: 1].
* Imágenes Sensoriales: Vívidas, como "ocres vides" y "frutosos mostos"[cite: 1].
* Contraste y Abstracción: Entre los frutos tangibles de la naturaleza y los abstractos del alma[cite: 1].
En resumen:
"Frutos" es un poema rico y evocador que celebra la diversidad y la abundancia de la vida, invitándonos a reflexionar sobre el valor del esfuerzo y la importancia de cultivar el potencial humano[cite: 1].
Título sugerido por José Hilton Rosa
Socorro
A veces gritada la palabra
por una tribulación, a punto de morir
en accidente u otra ocasión.
Un socorro desde el alma
suena diferente con el alma enhebrada.
Cuántas veces socorrer al caído
al asechado y manipulado
al que sufre la esperanza y no es escuchado
cuántas veces callamos a su lado
nos hacemos los tontos, no ayudamos
y dejamos solos a los atacados.
Socorramos pues,
a quien nos estire sus manos
para asir las nuestras…
A quienes están del otro lado
y no tienen un plato de comida
un techo para abrigarse,
un baño para bañarse…
¡Socorro es la palabra!
Ayuda es, la esperanza…
Socorro
A veces gritada la palabra
por una tribulación, a punto de morir
en accidente u otra ocasión.
Un socorro desde el alma
suena diferente con el alma enhebrada.
Cuántas veces socorrer al caído
al asechado y manipulado
al que sufre la esperanza y no es escuchado
cuántas veces callamos a su lado
nos hacemos los tontos, no ayudamos
y dejamos solos a los atacados.
Socorramos pues,
a quien nos estire sus manos
para asir las nuestras…
A quienes están del otro lado
y no tienen un plato de comida
un techo para abrigarse,
un baño para bañarse…
¡Socorro es la palabra!
Ayuda es, la esperanza…
***
Este poema titulado "Socorro" es una reflexión conmovedora sobre la necesidad de ayuda y la responsabilidad humana de brindar apoyo a quienes lo necesitan.
La Naturaleza Multifacética del "Socorro":
El Grito de Auxilio:
* La primera estrofa presenta el "socorro" como un grito desesperado en situaciones de peligro extremo.
* Esta imagen inicial establece la urgencia y la gravedad de la necesidad de ayuda.
El Socorro del Alma:
* La segunda estrofa introduce una dimensión más profunda del "socorro", sugiriendo una conexión espiritual y emocional.
* "Alma enhebrada" evoca una sensación de vulnerabilidad y la necesidad de apoyo emocional.
Este poema titulado "Socorro" es una reflexión conmovedora sobre la necesidad de ayuda y la responsabilidad humana de brindar apoyo a quienes lo necesitan.
La Naturaleza Multifacética del "Socorro":
El Grito de Auxilio:
* La primera estrofa presenta el "socorro" como un grito desesperado en situaciones de peligro extremo.
* Esta imagen inicial establece la urgencia y la gravedad de la necesidad de ayuda.
El Socorro del Alma:
* La segunda estrofa introduce una dimensión más profunda del "socorro", sugiriendo una conexión espiritual y emocional.
* "Alma enhebrada" evoca una sensación de vulnerabilidad y la necesidad de apoyo emocional.
La Indiferencia y la Responsabilidad:
* La tercera estrofa critica la indiferencia ante el sufrimiento ajeno, cuestionando nuestra falta de acción.
* El poema nos confronta con nuestra responsabilidad de ayudar a los "caídos", "asechados" y "manipulados", invitándonos a reflexionar sobre las veces que vemos a alguien sufriendo y no hacemos nada.
El Llamado a la Acción:
* La cuarta estrofa es un llamado a la acción, instando a responder al llamado de aquellos que necesitan ayuda y ampliando su alcance para incluir a quienes carecen de necesidades básicas como comida y refugio.
* El poema cierra con una frase muy potente: "¡Socorro es la palabra! Ayuda es, la esperanza…".
* La tercera estrofa critica la indiferencia ante el sufrimiento ajeno, cuestionando nuestra falta de acción.
* El poema nos confronta con nuestra responsabilidad de ayudar a los "caídos", "asechados" y "manipulados", invitándonos a reflexionar sobre las veces que vemos a alguien sufriendo y no hacemos nada.
El Llamado a la Acción:
* La cuarta estrofa es un llamado a la acción, instando a responder al llamado de aquellos que necesitan ayuda y ampliando su alcance para incluir a quienes carecen de necesidades básicas como comida y refugio.
* El poema cierra con una frase muy potente: "¡Socorro es la palabra! Ayuda es, la esperanza…".
Elementos Destacados:
* Contraste: Entre la indiferencia ante el sufrimiento y la compasión que nos impulsa a ayudar.
* Lenguaje Directo y Emotivo: Transmite la urgencia e importancia del mensaje.
* Conciencia Social y Repetición: La repetición de "cuantas veces" enfatiza la frecuencia con la que fallamos en ayudar a otros.
En resumen:
"Socorro" es un poema poderoso que nos recuerda que la ayuda no es solo un grito de auxilio en situaciones extremas, sino un llamado cotidiano a la compasión y la acción.
* Contraste: Entre la indiferencia ante el sufrimiento y la compasión que nos impulsa a ayudar.
* Lenguaje Directo y Emotivo: Transmite la urgencia e importancia del mensaje.
* Conciencia Social y Repetición: La repetición de "cuantas veces" enfatiza la frecuencia con la que fallamos en ayudar a otros.
En resumen:
"Socorro" es un poema poderoso que nos recuerda que la ayuda no es solo un grito de auxilio en situaciones extremas, sino un llamado cotidiano a la compasión y la acción.
Título sugerido por Nelson Urra
Hermano
El de sangre
el que está todos los días
y en cada momento…
Hermano, hermana
el de la amistad
que traspasa fronteras
en donde fluyen las palabras bellas.
Yo, lo he sentido
con tantos hermanos poetas
que antes del odio
hicieron primar la amistad de los pueblos…
Algunos decían:
“No nos podemos echar la culpa
entre nosotros
de las guerras que fueron,
de los errores del pasado
ahora somos hermanos,
en la palabra,
los hechos y la sabiduría”
Esos son verdaderos hermanos…
Hermano
El de sangre
el que está todos los días
y en cada momento…
Hermano, hermana
el de la amistad
que traspasa fronteras
en donde fluyen las palabras bellas.
Yo, lo he sentido
con tantos hermanos poetas
que antes del odio
hicieron primar la amistad de los pueblos…
Algunos decían:
“No nos podemos echar la culpa
entre nosotros
de las guerras que fueron,
de los errores del pasado
ahora somos hermanos,
en la palabra,
los hechos y la sabiduría”
Esos son verdaderos hermanos…
***
Este poema explora la profundidad y la amplitud del concepto de hermandad, extendiéndolo más allá de los lazos de sangre.
La hermandad de sangre:
* Se reconoce el vínculo tradicional de la hermandad a través de la familia.
* Se destaca la cercanía y la constancia de esta relación.
La hermandad de la amistad:
* Se presenta la amistad como una forma de hermandad que trasciende fronteras y diferencias.
* Se enfatiza el poder de las palabras bellas para crear y fortalecer estos lazos.
Este poema explora la profundidad y la amplitud del concepto de hermandad, extendiéndolo más allá de los lazos de sangre.
La hermandad de sangre:
* Se reconoce el vínculo tradicional de la hermandad a través de la familia.
* Se destaca la cercanía y la constancia de esta relación.
La hermandad de la amistad:
* Se presenta la amistad como una forma de hermandad que trasciende fronteras y diferencias.
* Se enfatiza el poder de las palabras bellas para crear y fortalecer estos lazos.
La hermandad entre poetas:
* El poema refleja la experiencia personal al encontrar hermandad con otros poetas.
* Se resalta la capacidad de la poesía para unir a las personas, incluso a través de conflictos pasados, haciendo énfasis en que por medio de la palabra se puede dejar de lado el odio.
El perdón y la reconciliación:
* Se menciona la actitud de elegir no culparse mutuamente por los errores del pasado.
* Se valora la sabiduría y la voluntad de construir un futuro de hermandad mediante hechos y palabras.
* El poema refleja la experiencia personal al encontrar hermandad con otros poetas.
* Se resalta la capacidad de la poesía para unir a las personas, incluso a través de conflictos pasados, haciendo énfasis en que por medio de la palabra se puede dejar de lado el odio.
El perdón y la reconciliación:
* Se menciona la actitud de elegir no culparse mutuamente por los errores del pasado.
* Se valora la sabiduría y la voluntad de construir un futuro de hermandad mediante hechos y palabras.
La verdadera hermandad:
* Se define como aquella que se basa en la palabra, los hechos y la sabiduría.
* Se presenta como un ideal que supera las divisiones y los conflictos.
En resumen:
El poema celebra la hermandad en sus diversas formas, destacando su poder transformador para unir a las personas y construir un mundo mejor.
* Se define como aquella que se basa en la palabra, los hechos y la sabiduría.
* Se presenta como un ideal que supera las divisiones y los conflictos.
En resumen:
El poema celebra la hermandad en sus diversas formas, destacando su poder transformador para unir a las personas y construir un mundo mejor.
Título sugerido por Gloria Trejo
Madre
Eres naturaleza de la tierra y el cielo
En cada poesía está la presencia
de la madre
sí, madre es poesía, es
sinfonía del alma
que acompaña cada uno
de mis días.
Madre de mis enseñanzas, de todas las cosas
Madre que me enseñaste
la ternura
y también a enfrentar
los momentos difíciles
Madre, un todo
no puede haber ser más maravilloso
creadora de la vida
musa del amor
Madre
Eres naturaleza de la tierra y el cielo
En cada poesía está la presencia
de la madre
sí, madre es poesía, es
sinfonía del alma
que acompaña cada uno
de mis días.
Madre de mis enseñanzas, de todas las cosas
Madre que me enseñaste
la ternura
y también a enfrentar
los momentos difíciles
Madre, un todo
no puede haber ser más maravilloso
creadora de la vida
musa del amor
El reflejo de tu espíritu siempre está presente
Te reflejas en las estrellas, en la luna
en el remanso del río, en el árbol
en un pajarillo que saca dulzor
hasta del cardo
Madre, eres y siempre serás
inmortalidad.
***
Este poema es una oda a la figura de la madre, elevándola a un plano casi divino.
La madre como naturaleza:
* Se establece una conexión entre la madre y la naturaleza, describiéndola como "naturaleza de la tierra y el cielo", sugiriendo que es una fuerza fundamental y omnipresente.
La madre en la poesía:
* Se afirma que su presencia está en cada verso y que ella misma es poesía y "sinfonía del alma", armonía que acompaña cada día.
Te reflejas en las estrellas, en la luna
en el remanso del río, en el árbol
en un pajarillo que saca dulzor
hasta del cardo
Madre, eres y siempre serás
inmortalidad.
***
Este poema es una oda a la figura de la madre, elevándola a un plano casi divino.
La madre como naturaleza:
* Se establece una conexión entre la madre y la naturaleza, describiéndola como "naturaleza de la tierra y el cielo", sugiriendo que es una fuerza fundamental y omnipresente.
La madre en la poesía:
* Se afirma que su presencia está en cada verso y que ella misma es poesía y "sinfonía del alma", armonía que acompaña cada día.
La madre como maestra:
* Se le reconoce como fuente de enseñanzas, destacando valores esenciales como la ternura y la fortaleza para enfrentar los momentos difíciles.
La madre como creadora y musa:
* Se le exalta como "creadora de la vida" y "musa del amor", subrayando su papel fundamental en la existencia y su capacidad de inspirar.
La madre como espíritu eterno:
* Su espíritu trasciende el tiempo y el espacio, reflejándose en las estrellas, la luna, los ríos y la naturaleza, simbolizando su presencia constante.
* Se le reconoce como fuente de enseñanzas, destacando valores esenciales como la ternura y la fortaleza para enfrentar los momentos difíciles.
La madre como creadora y musa:
* Se le exalta como "creadora de la vida" y "musa del amor", subrayando su papel fundamental en la existencia y su capacidad de inspirar.
La madre como espíritu eterno:
* Su espíritu trasciende el tiempo y el espacio, reflejándose en las estrellas, la luna, los ríos y la naturaleza, simbolizando su presencia constante.
* Se muestra a la madre como un ser capaz de sacar lo mejor de cualquier situación, evocada en la imagen del "pajarillo que saca dulzor hasta del cardo".
En resumen:
El poema celebra a la madre como un ser esencial, fuente inagotable de vida, amor, sabiduría y belleza, cuya presencia trasciende y perdura para siempre.
En resumen:
El poema celebra a la madre como un ser esencial, fuente inagotable de vida, amor, sabiduría y belleza, cuya presencia trasciende y perdura para siempre.
Título sugerido por Pam Hagel
Vida
Más allá de la muerte
Vida necesaria para la vida
Vida mía, en el amor
Vida perdida de tantos, en el dolor
Vida, que me haces daño
Vida, que feliz regalo
Vida, tengo hasta que esté insano
y penetre en mi cuerpo el cirujano.
Vida que te vas… ¡detente!
Déjame vivir más tiempo
que no quiero estar ausente.
¡Tantos que tienen vida
y son prepotentes!
Tantos que la necesitan
y les viene la muerte…
Vida… quédate un momento más…
Vida
Más allá de la muerte
Vida necesaria para la vida
Vida mía, en el amor
Vida perdida de tantos, en el dolor
Vida, que me haces daño
Vida, que feliz regalo
Vida, tengo hasta que esté insano
y penetre en mi cuerpo el cirujano.
Vida que te vas… ¡detente!
Déjame vivir más tiempo
que no quiero estar ausente.
¡Tantos que tienen vida
y son prepotentes!
Tantos que la necesitan
y les viene la muerte…
Vida… quédate un momento más…
***
Este poema refleja una lucha intensa con la naturaleza contradictoria de la vida.
La vida y la muerte:
* El poema comienza con la idea de la vida "más allá de la muerte", lo que sugiere una reflexión sobre la trascendencia y la continuidad.
* Se presenta la vida como algo "necesario para la vida", enfatizando su carácter esencial.
* La vida es necesaria, lo que podría interpretarse como que la vida necesita de la vida para seguir existiendo, o que el ser humano necesita vivir para que la vida continue.
Las dualidades de la vida:
* El poema explora las experiencias opuestas de la vida: el amor y el dolor, la felicidad y el sufrimiento.
Este poema refleja una lucha intensa con la naturaleza contradictoria de la vida.
La vida y la muerte:
* El poema comienza con la idea de la vida "más allá de la muerte", lo que sugiere una reflexión sobre la trascendencia y la continuidad.
* Se presenta la vida como algo "necesario para la vida", enfatizando su carácter esencial.
* La vida es necesaria, lo que podría interpretarse como que la vida necesita de la vida para seguir existiendo, o que el ser humano necesita vivir para que la vida continue.
Las dualidades de la vida:
* El poema explora las experiencias opuestas de la vida: el amor y el dolor, la felicidad y el sufrimiento.
* Se personifica la vida, dirigiéndose a ella como algo que causa tanto daño como alegría; la vida es un regalo, pero también puede ser dañina.
El anhelo de prolongar la vida:
* El hablante expresa un fuerte deseo de vivir más tiempo, incluso ante la inevitabilidad de la muerte.
* Hay un grito desesperado para que la vida se detenga y permita más tiempo.
La injusticia de la vida:
* El poema plantea la cuestión de la injusticia, señalando que algunos que tienen vida la desperdician, mientras que otros que la anhelan la pierden.
El anhelo de prolongar la vida:
* El hablante expresa un fuerte deseo de vivir más tiempo, incluso ante la inevitabilidad de la muerte.
* Hay un grito desesperado para que la vida se detenga y permita más tiempo.
La injusticia de la vida:
* El poema plantea la cuestión de la injusticia, señalando que algunos que tienen vida la desperdician, mientras que otros que la anhelan la pierden.
* Existe un contraste entre aquellos que tienen la vida y no la valoran, y aquellos que la valorarían, pero la pierden.
La fragilidad de la existencia:
* La vida es frágil, y puede terminar en cualquier momento.
* El poema termina con un ruego para que la vida se quede "un momento más", lo que subraya la fragilidad y la fugacidad de la existencia.
En resumen:
El poema es una meditación apasionada sobre la vida y la muerte, marcada por la conciencia de su fugacidad, sus contradicciones y su aparente injusticia.
La fragilidad de la existencia:
* La vida es frágil, y puede terminar en cualquier momento.
* El poema termina con un ruego para que la vida se quede "un momento más", lo que subraya la fragilidad y la fugacidad de la existencia.
En resumen:
El poema es una meditación apasionada sobre la vida y la muerte, marcada por la conciencia de su fugacidad, sus contradicciones y su aparente injusticia.
Título sugerido por Clevane Lopez
Agua
Vital elemento, mineras al acecho
Ojos del cielo de los altos cerros
reflejos de paisajes en sus lechos
Glaciar en retirada, agua concentrada.
En ruta al mar te encuentras con el mundanal
Ya eres agua transformada
asolada, devastada
Ya no eres soberana y te quedas embalsada
Ya no eres reflejo, y de pura no tienes nada.
Hay pueblos que la beben
niños que mueren
Hay quienes la derrochan
como si fuera recuperada
Agua
Vital elemento, mineras al acecho
Ojos del cielo de los altos cerros
reflejos de paisajes en sus lechos
Glaciar en retirada, agua concentrada.
En ruta al mar te encuentras con el mundanal
Ya eres agua transformada
asolada, devastada
Ya no eres soberana y te quedas embalsada
Ya no eres reflejo, y de pura no tienes nada.
Hay pueblos que la beben
niños que mueren
Hay quienes la derrochan
como si fuera recuperada
Miles de litros de la casa a la alcantarilla
de la alcantarilla al río
del río al mar
del mar a los peces
y en tu mesa volverá a estar…
¿entonces, la vas a cuidar?
***
Este poema es una fuerte crítica a la explotación y contaminación del agua, un recurso vital.
El agua como elemento vital y vulnerable:
* El poema comienza reconociendo la importancia del agua como "vital elemento".
* Se destaca su fragilidad frente a la amenaza de las "mineras al acecho".
* Se presenta el agua como parte del ciclo natural, "ojos del cielo de los altos cerros", "Glaciar en retirada, agua concentrada".
de la alcantarilla al río
del río al mar
del mar a los peces
y en tu mesa volverá a estar…
¿entonces, la vas a cuidar?
***
Este poema es una fuerte crítica a la explotación y contaminación del agua, un recurso vital.
El agua como elemento vital y vulnerable:
* El poema comienza reconociendo la importancia del agua como "vital elemento".
* Se destaca su fragilidad frente a la amenaza de las "mineras al acecho".
* Se presenta el agua como parte del ciclo natural, "ojos del cielo de los altos cerros", "Glaciar en retirada, agua concentrada".
La transformación y degradación del agua:
* El poema describe el viaje del agua desde su estado puro en la naturaleza hasta su contaminación en el "mundanal".
* Se denuncia su transformación en un recurso "asolado, devastado", "embalsada".
* "Ya no eres reflejo, y de pura no tienes nada", el agua deja de ser un espejo de la naturaleza, perdiendo su pureza.
La injusticia en la distribución del agua:
* Denuncia la desigualdad en el acceso al agua, señalando que "hay pueblos que la beben, niños que mueren".
* Se critica el derroche de agua por parte de quienes la tienen en abundancia.
* El poema describe el viaje del agua desde su estado puro en la naturaleza hasta su contaminación en el "mundanal".
* Se denuncia su transformación en un recurso "asolado, devastado", "embalsada".
* "Ya no eres reflejo, y de pura no tienes nada", el agua deja de ser un espejo de la naturaleza, perdiendo su pureza.
La injusticia en la distribución del agua:
* Denuncia la desigualdad en el acceso al agua, señalando que "hay pueblos que la beben, niños que mueren".
* Se critica el derroche de agua por parte de quienes la tienen en abundancia.
El ciclo del agua y la responsabilidad humana:
* El poema describe el ciclo, desde la casa a la alcantarilla, del río al mar, y de vuelta a la mesa.
* Se plantea una pregunta crucial: "¿entonces, la vas a cuidar?", que busca generar conciencia y promover su protección.
En resumen:
El poema es un llamado a la conciencia sobre la importancia de proteger el agua, un recurso esencial para la vida que está siendo amenazado por la actividad humana.
* El poema describe el ciclo, desde la casa a la alcantarilla, del río al mar, y de vuelta a la mesa.
* Se plantea una pregunta crucial: "¿entonces, la vas a cuidar?", que busca generar conciencia y promover su protección.
En resumen:
El poema es un llamado a la conciencia sobre la importancia de proteger el agua, un recurso esencial para la vida que está siendo amenazado por la actividad humana.
Título sugerido por Zuli Infantas
Generosa
Puede ser la palabra, un hecho
una instancia y la amistad
La generosidad resplandece en toda plenitud
cuando es bien profesada con convicción
bondad y solemnidad.
Generosa sería la palabra
si los estadistas escucharan realmente
al pueblo
dispusieran más de sus tiempos
y no fueran tan indiferentes a ellos.
Generosa es la palabra, cuando es de paz
y se propaga por el mundo
en un fraternal discurso basado
en la hermandad
Generosa
Puede ser la palabra, un hecho
una instancia y la amistad
La generosidad resplandece en toda plenitud
cuando es bien profesada con convicción
bondad y solemnidad.
Generosa sería la palabra
si los estadistas escucharan realmente
al pueblo
dispusieran más de sus tiempos
y no fueran tan indiferentes a ellos.
Generosa es la palabra, cuando es de paz
y se propaga por el mundo
en un fraternal discurso basado
en la hermandad
Generosos los arrozales
que crecen humildes para saciar el hambre
Generoso un abrazo de verdad
que clama por la libertad
Generosa es la acción que germina
para estimular a forjadores
por una mejor humanidad…
***
Este poema es una reflexión sobre la generosidad en sus diversas manifestaciones, desde lo personal hasta lo social y político.
La generosidad como virtud:
* El poema comienza definiendo la generosidad como una cualidad que se expresa a través de palabras, hechos y amistad.
* Se destaca la importancia de la convicción, la bondad y la solemnidad en su práctica.
que crecen humildes para saciar el hambre
Generoso un abrazo de verdad
que clama por la libertad
Generosa es la acción que germina
para estimular a forjadores
por una mejor humanidad…
***
Este poema es una reflexión sobre la generosidad en sus diversas manifestaciones, desde lo personal hasta lo social y político.
La generosidad como virtud:
* El poema comienza definiendo la generosidad como una cualidad que se expresa a través de palabras, hechos y amistad.
* Se destaca la importancia de la convicción, la bondad y la solemnidad en su práctica.
La generosidad en la política:
* Se critica la falta de generosidad de los "estadistas" que no escuchan al pueblo y son indiferentes a sus necesidades.
* Se anhela una política basada en la generosidad, donde los líderes dediquen tiempo y atención a los ciudadanos.
La generosidad como paz y hermandad:
* Se asocia la generosidad con la paz y la hermandad entre los pueblos, valorando el "fraternal discurso" que promueve la unión.
La generosidad en la naturaleza y la vida cotidiana:
* Se ejemplifica a través de los "arrozales" que sacian el hambre y un "abrazo de verdad" que clama por la libertad.
* Se critica la falta de generosidad de los "estadistas" que no escuchan al pueblo y son indiferentes a sus necesidades.
* Se anhela una política basada en la generosidad, donde los líderes dediquen tiempo y atención a los ciudadanos.
La generosidad como paz y hermandad:
* Se asocia la generosidad con la paz y la hermandad entre los pueblos, valorando el "fraternal discurso" que promueve la unión.
La generosidad en la naturaleza y la vida cotidiana:
* Se ejemplifica a través de los "arrozales" que sacian el hambre y un "abrazo de verdad" que clama por la libertad.
La generosidad como acción transformadora:
* No es solo una palabra, sino una acción que debe germinar para estimular a quienes construyen un mundo mejor.
En resumen:
El poema celebra la generosidad como una virtud esencial para la convivencia humana y como una fuerza transformadora capaz de generar paz, justicia y bienestar.
* No es solo una palabra, sino una acción que debe germinar para estimular a quienes construyen un mundo mejor.
En resumen:
El poema celebra la generosidad como una virtud esencial para la convivencia humana y como una fuerza transformadora capaz de generar paz, justicia y bienestar.
Título sugerido por Perfume de Lilas
Perfume
Si hablamos de perfume
sólo, podría ser de la flor o de la mujer
Perfume de mujer
cuando hasta su mirada perfuma mi placer
Cuando caminas por el campo florido
eres una flor más que adorna la tierra
y tu suave fragancia es tomada
en los brazos de las brisas
y se elevan al cielo para besar las neblinas
Y si hablamos del perfume en el hombre
por más que se impregne
no ocultará, su realidad…
Perfume
Si hablamos de perfume
sólo, podría ser de la flor o de la mujer
Perfume de mujer
cuando hasta su mirada perfuma mi placer
Cuando caminas por el campo florido
eres una flor más que adorna la tierra
y tu suave fragancia es tomada
en los brazos de las brisas
y se elevan al cielo para besar las neblinas
Y si hablamos del perfume en el hombre
por más que se impregne
no ocultará, su realidad…
***
Este poema explora el concepto del perfume, asociándolo principalmente con la belleza femenina y la naturaleza.
El perfume como esencia de la belleza:
* El poema establece una conexión directa entre el perfume y la mujer, así como con las flores.
* Se sugiere que el perfume es una esencia natural de la belleza, tanto en la naturaleza como en la mujer.
El perfume de la mujer:
* Se exalta la capacidad de la mujer para perfumar el ambiente con su presencia, incluso con su mirada.
Este poema explora el concepto del perfume, asociándolo principalmente con la belleza femenina y la naturaleza.
El perfume como esencia de la belleza:
* El poema establece una conexión directa entre el perfume y la mujer, así como con las flores.
* Se sugiere que el perfume es una esencia natural de la belleza, tanto en la naturaleza como en la mujer.
El perfume de la mujer:
* Se exalta la capacidad de la mujer para perfumar el ambiente con su presencia, incluso con su mirada.
* Se describe a la mujer como una flor más en el campo, cuya fragancia se eleva al cielo, comparándola y destacando su belleza natural.
La fragilidad del perfume masculino:
* Se contrapone la naturalidad del perfume femenino con la artificialidad del perfume masculino.
* Se sugiere que el perfume en el hombre no puede ocultar su "realidad", interpretándose como una falta de autenticidad o una incapacidad para igualar la belleza natural.
La fragilidad del perfume masculino:
* Se contrapone la naturalidad del perfume femenino con la artificialidad del perfume masculino.
* Se sugiere que el perfume en el hombre no puede ocultar su "realidad", interpretándose como una falta de autenticidad o una incapacidad para igualar la belleza natural.
En resumen:
El poema celebra la belleza femenina y su conexión profunda con la naturaleza a través del símbolo del perfume, mientras contrasta esta esencia con la realidad masculina.
El poema celebra la belleza femenina y su conexión profunda con la naturaleza a través del símbolo del perfume, mientras contrasta esta esencia con la realidad masculina.
Título sugerido por Juan Fran Núñez
Trigo
Maduras en campo fértil,
del verde al amarillo
luego eres harina
y pan amasado en el campo
alimentas al mundo trigo madurado.
Praderas de oro
en mi diciembre de espigas doradas
danzantes tus tallos secos
murmuran suavemente
acariciándose el uno al otro…
es cómo que quisieran demostrar
todo el amor
de su bendita composición.
Trigo
Maduras en campo fértil,
del verde al amarillo
luego eres harina
y pan amasado en el campo
alimentas al mundo trigo madurado.
Praderas de oro
en mi diciembre de espigas doradas
danzantes tus tallos secos
murmuran suavemente
acariciándose el uno al otro…
es cómo que quisieran demostrar
todo el amor
de su bendita composición.
Ni las plagas han podido derrumbarte
y has saciado el hambre por generaciones
y seguirás en ello…
Torrentes de granos bondadosos
viajan por los mares de un continente a otro
son graneros de la tierra generosos
que por siglos han germinado
y a los pueblos han sido ofrendados…
***
Este poema es una oda al trigo, un símbolo de abundancia, resistencia y generosidad.
y has saciado el hambre por generaciones
y seguirás en ello…
Torrentes de granos bondadosos
viajan por los mares de un continente a otro
son graneros de la tierra generosos
que por siglos han germinado
y a los pueblos han sido ofrendados…
***
Este poema es una oda al trigo, un símbolo de abundancia, resistencia y generosidad.
El ciclo del trigo:
* El poema describe el proceso de maduración, desde su crecimiento en el campo hasta su transformación en harina y pan.
* Se destaca su conexión con la tierra fértil y su papel fundamental en la alimentación humana.
La belleza y la armonía del campo de trigo:
* Se utiliza un lenguaje poético para describir los campos maduros, con espigas doradas danzando en el viento.
* Se personifican los tallos de trigo, sugiriendo que se comunican y expresan amor mediante su movimiento.
* El poema describe el proceso de maduración, desde su crecimiento en el campo hasta su transformación en harina y pan.
* Se destaca su conexión con la tierra fértil y su papel fundamental en la alimentación humana.
La belleza y la armonía del campo de trigo:
* Se utiliza un lenguaje poético para describir los campos maduros, con espigas doradas danzando en el viento.
* Se personifican los tallos de trigo, sugiriendo que se comunican y expresan amor mediante su movimiento.
La resistencia y la generosidad del trigo:
* Se resalta su capacidad para resistir plagas y seguir alimentando a la humanidad por generaciones.
* Se presenta como un "torrente de granos bondadosos" ofrendado por la tierra a los pueblos.
En resumen:
El poema celebra el trigo como un símbolo de vida, abundancia y generosidad, subrayando su nexo esencial con la naturaleza y la supervivencia humana.
* Se resalta su capacidad para resistir plagas y seguir alimentando a la humanidad por generaciones.
* Se presenta como un "torrente de granos bondadosos" ofrendado por la tierra a los pueblos.
En resumen:
El poema celebra el trigo como un símbolo de vida, abundancia y generosidad, subrayando su nexo esencial con la naturaleza y la supervivencia humana.
Título sugerido por Gloria González
Arboleda
Las vi en mis bosques vírgenes
al amparo de los cerros
Junto al lago, en la margen del río
el Ñirre y la Lenga en las alturas
más abajo, el Canelo sagrado
el Ulmo dorado y perfumado
el Alerce milenario, el Coigue y el Mañío
El Raulí, la Tepa, el avellano
del fruto temprano
La Araucaria del piñón
y el Ciprés de olor.
Cuántas arboledas ya sucumbieron
El Alerce y el Raulí depredado
transformada la tierra en sembrados
Arboleda
Las vi en mis bosques vírgenes
al amparo de los cerros
Junto al lago, en la margen del río
el Ñirre y la Lenga en las alturas
más abajo, el Canelo sagrado
el Ulmo dorado y perfumado
el Alerce milenario, el Coigue y el Mañío
El Raulí, la Tepa, el avellano
del fruto temprano
La Araucaria del piñón
y el Ciprés de olor.
Cuántas arboledas ya sucumbieron
El Alerce y el Raulí depredado
transformada la tierra en sembrados
Vigilantes en las alturas algunos se ven
llorando por la caída del Ciprés
Como bandera enarbolada con sus ramas
claman a la conciencia humana
que les dejen vivir en paz
en la tierra hermana…
***
Este poema es un homenaje a la belleza y diversidad de los bosques nativos, así como una denuncia de su destrucción.
La riqueza de la arboleda nativa:
* El poema enumera una variedad de árboles nativos, destacando su belleza y características únicas (el Ñirre, la Lenga, el Canelo sagrado, el Alerce milenario, la Araucaria, entre otros).
llorando por la caída del Ciprés
Como bandera enarbolada con sus ramas
claman a la conciencia humana
que les dejen vivir en paz
en la tierra hermana…
***
Este poema es un homenaje a la belleza y diversidad de los bosques nativos, así como una denuncia de su destrucción.
La riqueza de la arboleda nativa:
* El poema enumera una variedad de árboles nativos, destacando su belleza y características únicas (el Ñirre, la Lenga, el Canelo sagrado, el Alerce milenario, la Araucaria, entre otros).
La destrucción de los bosques:
* Se lamenta la pérdida de muchas arboledas, la depredación del Alerce y el Raulí, y la transformación de la tierra en sembrados.
* La caída del Ciprés simboliza el dolor por la destrucción del patrimonio natural.
El llamado a la conciencia y mensaje ecológico:
* Los árboles restantes son "vigilantes" que lloran y claman a la conciencia humana para vivir en paz en la "tierra hermana".
* Es una emotiva defensa de los bosques nativos y un llamado urgente a protegerlos.
* Se lamenta la pérdida de muchas arboledas, la depredación del Alerce y el Raulí, y la transformación de la tierra en sembrados.
* La caída del Ciprés simboliza el dolor por la destrucción del patrimonio natural.
El llamado a la conciencia y mensaje ecológico:
* Los árboles restantes son "vigilantes" que lloran y claman a la conciencia humana para vivir en paz en la "tierra hermana".
* Es una emotiva defensa de los bosques nativos y un llamado urgente a protegerlos.
En resumen:
El poema celebra la majestuosidad de la flora nativa y alza una voz de alerta ante la deforestación, invitando a la preservación de nuestro entorno natural.
El poema celebra la majestuosidad de la flora nativa y alza una voz de alerta ante la deforestación, invitando a la preservación de nuestro entorno natural.
Título sugerido por Yanny Tugores
Savia
Sangre del árbol
fluyes por vertientes resinosas
subes ramajes dando vida a la hoja
Lechosa escurres
como leche desde el alcornoque
y como resina desde tiempos lejanos
dejando tu huella en el Ámbar Báltico
Savia, eres de sabio proceder
buscas, fecundas e inicias la vida
estimulando el tronco
latiendo cuál corazón jubiloso
subiendo en primavera
para generar fruto y floración
para luego descender iniciando
el proceso de una nueva generación.
Savia
Sangre del árbol
fluyes por vertientes resinosas
subes ramajes dando vida a la hoja
Lechosa escurres
como leche desde el alcornoque
y como resina desde tiempos lejanos
dejando tu huella en el Ámbar Báltico
Savia, eres de sabio proceder
buscas, fecundas e inicias la vida
estimulando el tronco
latiendo cuál corazón jubiloso
subiendo en primavera
para generar fruto y floración
para luego descender iniciando
el proceso de una nueva generación.
***
Este poema es una celebración de la savia, la fuerza vital de los árboles, y una reflexión sobre su papel esencial en la naturaleza.
La savia como sangre del árbol:
* Compara la savia con la sangre, resaltando su importancia vital al fluir por las "vertientes resinosas" y dar vida a las hojas.
La savia y sus diversas formas:
* Menciona sus múltiples manifestaciones, desde la sustancia lechosa del alcornoque hasta la resina fosilizada en el ámbar báltico.
Este poema es una celebración de la savia, la fuerza vital de los árboles, y una reflexión sobre su papel esencial en la naturaleza.
La savia como sangre del árbol:
* Compara la savia con la sangre, resaltando su importancia vital al fluir por las "vertientes resinosas" y dar vida a las hojas.
La savia y sus diversas formas:
* Menciona sus múltiples manifestaciones, desde la sustancia lechosa del alcornoque hasta la resina fosilizada en el ámbar báltico.
La sabiduría y el ciclo de la vida:
* Se personifica a la savia como un "sabio proceder" que fecunda e inicia la vida, latiendo como un corazón jubiloso en primavera para generar fruto y floración.
* Muestra el ciclo completo donde asciende para dar vida y desciende para reiniciar el proceso de una nueva generación.
En resumen:
El poema es una hermosa y poética descripción de la savia como símbolo indiscutible de renovación, vitalidad y continuidad en la naturaleza.
* Se personifica a la savia como un "sabio proceder" que fecunda e inicia la vida, latiendo como un corazón jubiloso en primavera para generar fruto y floración.
* Muestra el ciclo completo donde asciende para dar vida y desciende para reiniciar el proceso de una nueva generación.
En resumen:
El poema es una hermosa y poética descripción de la savia como símbolo indiscutible de renovación, vitalidad y continuidad en la naturaleza.
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Título sugerido por Raquel Patricia Correa
Amor
A la tierra en su conjunto
pensando en que esta es una sola
y es de todos y para todos
sin fronteras, y, el fruto de los campos
para aliviar el hambre de cualquiera
Es un sueño
porque el amor a la tierra
al sacarle provecho,
también es amor al dinero
El mineral de la tierra, para las armas
Los sulfatos y elementos radioactivos,
para las armas
El amor económico a la tierra…
Amor
A la tierra en su conjunto
pensando en que esta es una sola
y es de todos y para todos
sin fronteras, y, el fruto de los campos
para aliviar el hambre de cualquiera
Es un sueño
porque el amor a la tierra
al sacarle provecho,
también es amor al dinero
El mineral de la tierra, para las armas
Los sulfatos y elementos radioactivos,
para las armas
El amor económico a la tierra…
Amor de seres humanos, el verdadero
en donde la indumentaria
pasa a ser superflua
y el valor se aprecia en la belleza del alma
en donde el sentimiento es puro
y el beso tiene un sabor diferente
ya que es venido del afluente interno
y no del físico externo
que podría tapar imperfecciones…
***
Este poema explora las diferentes facetas del amor, contrastando un ideal de amor universal y desinteresado con las realidades del egoísmo y la codicia.
en donde la indumentaria
pasa a ser superflua
y el valor se aprecia en la belleza del alma
en donde el sentimiento es puro
y el beso tiene un sabor diferente
ya que es venido del afluente interno
y no del físico externo
que podría tapar imperfecciones…
***
Este poema explora las diferentes facetas del amor, contrastando un ideal de amor universal y desinteresado con las realidades del egoísmo y la codicia.
El ideal del amor universal:
* Comienza describiendo un amor utópico hacia la Tierra, donde no hay fronteras y los frutos se comparten para aliviar el hambre, proyectando una visión de solidaridad global.
La contradicción del amor y la codicia:
* Se denuncia la contradicción entre el supuesto amor a la naturaleza y su explotación con fines económicos ("El amor económico a la tierra").
* Critica cómo los recursos y minerales se destinan a la fabricación de armas por encima del bienestar humano.
* Comienza describiendo un amor utópico hacia la Tierra, donde no hay fronteras y los frutos se comparten para aliviar el hambre, proyectando una visión de solidaridad global.
La contradicción del amor y la codicia:
* Se denuncia la contradicción entre el supuesto amor a la naturaleza y su explotación con fines económicos ("El amor económico a la tierra").
* Critica cómo los recursos y minerales se destinan a la fabricación de armas por encima del bienestar humano.
El amor verdadero entre seres humanos:
* Se contrasta el materialismo con un sentimiento puro donde se valora la belleza del alma por encima de lo físico y lo superficial.
* El verdadero amor brota del "afluente interno" y trasciende las apariencias.
En resumen:
El poema critica la hipocresía de un amor interesado y mercantilista hacia la Tierra, celebrando en paralelo el amor auténtico como una fuerza pura y transformadora del alma.
* Se contrasta el materialismo con un sentimiento puro donde se valora la belleza del alma por encima de lo físico y lo superficial.
* El verdadero amor brota del "afluente interno" y trasciende las apariencias.
En resumen:
El poema critica la hipocresía de un amor interesado y mercantilista hacia la Tierra, celebrando en paralelo el amor auténtico como una fuerza pura y transformadora del alma.
Título sugerido por Lidia Funes Bustelo
Ensoñación
Imaginando una noche
placentera
jadeante inspiración
entre sueños
No quiero despertar de
mi ensueño
pues ahí te veo y te
siento
y eres de mi entero
parlamento
y me realidad está
contigo
Ensoñación con la tierra
la veía tan bella
llena de gentes
abrazadas como las estrellas
Ensoñación
Imaginando una noche
placentera
jadeante inspiración
entre sueños
No quiero despertar de
mi ensueño
pues ahí te veo y te
siento
y eres de mi entero
parlamento
y me realidad está
contigo
Ensoñación con la tierra
la veía tan bella
llena de gentes
abrazadas como las estrellas
Me ensoñaba viendo
tanta maravilla
volteando al sol para
dar la semilla
y todos corrían, se
legraban
cantaban y mi
ensoñación aumentaba
hasta que despierto
y quiero dormir con mi
almohada…
***
Este poema nos transporta al mundo de los sueños, donde la realidad se mezcla con la fantasía, creando un espacio de deseo y anhelo.
tanta maravilla
volteando al sol para
dar la semilla
y todos corrían, se
legraban
cantaban y mi
ensoñación aumentaba
hasta que despierto
y quiero dormir con mi
almohada…
***
Este poema nos transporta al mundo de los sueños, donde la realidad se mezcla con la fantasía, creando un espacio de deseo y anhelo.
El refugio en el sueño:
* El hablante expresa un deseo de permanecer en su sueño, donde encuentra placer, compañía y una realidad idealizada.
* El sueño se convierte en un refugio donde los deseos se cumplen y las emociones se intensifican.
El amor idealizado:
* En el sueño, el hablante encuentra a un ser amado con quien comparte una conexión profunda y completa.
* La realidad del sueño supera la realidad del despertar, donde la presencia del ser amado se desvanece.
La utopía terrenal:
* El sueño se extiende a una visión utópica de la Tierra, donde reina la armonía y la unión entre las personas.
* El hablante expresa un deseo de permanecer en su sueño, donde encuentra placer, compañía y una realidad idealizada.
* El sueño se convierte en un refugio donde los deseos se cumplen y las emociones se intensifican.
El amor idealizado:
* En el sueño, el hablante encuentra a un ser amado con quien comparte una conexión profunda y completa.
* La realidad del sueño supera la realidad del despertar, donde la presencia del ser amado se desvanece.
La utopía terrenal:
* El sueño se extiende a una visión utópica de la Tierra, donde reina la armonía y la unión entre las personas.
* La imagen de "gentes abrazadas como las estrellas" evoca un sentido de comunidad y conexión cósmica.
La alegría y el despertar:
* El sueño está lleno de alegría y celebración, con personas que corren, se alegran y cantan; la imagen del sol dando semillas simboliza la fertilidad y la abundancia de la vida.
* El despertar abrupto deja al hablante con un profundo anhelo de regresar a ese mundo idealizado, reflejado en el deseo de "dormir con la almohada" como búsqueda de consuelo.
En resumen:
El poema explora el poder de los sueños como un espacio de deseo, amor y utopía, contrastándolo con la realidad del despertar y el anhelo de regresar a ese mundo idealizado.
La alegría y el despertar:
* El sueño está lleno de alegría y celebración, con personas que corren, se alegran y cantan; la imagen del sol dando semillas simboliza la fertilidad y la abundancia de la vida.
* El despertar abrupto deja al hablante con un profundo anhelo de regresar a ese mundo idealizado, reflejado en el deseo de "dormir con la almohada" como búsqueda de consuelo.
En resumen:
El poema explora el poder de los sueños como un espacio de deseo, amor y utopía, contrastándolo con la realidad del despertar y el anhelo de regresar a ese mundo idealizado.
Título sugerido por Roberto Valentino
Eternidad
Palabra compleja
Lo eterno, lo de siempre
en tantas cosas
Eterna la vida en el planeta,
eso depende de nosotros
y eterno el planeta en el universo
Eterno el amor, que no muera jamás
Eterno es pensar en que así sea, pero de resultados
es una eterna inseguridad...
“Eternamente tuyo, tuya, por una eternidad”
eternidad que a veces dura momentos
y ya no se llama “eternidad”
“Eternamente te agradeceré”
eso si es más sincero
porque de instancias en que se recuerde un hecho
que deja huella en nosotros,
es el agradecimiento por tiempo total, eternamente...
Eternidad
Palabra compleja
Lo eterno, lo de siempre
en tantas cosas
Eterna la vida en el planeta,
eso depende de nosotros
y eterno el planeta en el universo
Eterno el amor, que no muera jamás
Eterno es pensar en que así sea, pero de resultados
es una eterna inseguridad...
“Eternamente tuyo, tuya, por una eternidad”
eternidad que a veces dura momentos
y ya no se llama “eternidad”
“Eternamente te agradeceré”
eso si es más sincero
porque de instancias en que se recuerde un hecho
que deja huella en nosotros,
es el agradecimiento por tiempo total, eternamente...
Y es más...
Eternas son las letras
que dejan algo en el camino, dejan huellas de tantas y tantos que hemos leído…
“Eres mi eternidad”
le diría mirándole a los ojos a mi amada
pensando en que cada día de mi existir
fuéramos ella y yo, eternamente unidos.
***
Este poema reflexiona sobre la naturaleza compleja y a menudo contradictoria de la eternidad.
La relatividad de la eternidad:
* El poema reconoce que la eternidad es una palabra compleja y con diferentes significados según el contexto.
* Se plantea la cuestión de la eternidad de la vida y del planeta, señalando que estas dependen de factores variables.
Eternas son las letras
que dejan algo en el camino, dejan huellas de tantas y tantos que hemos leído…
“Eres mi eternidad”
le diría mirándole a los ojos a mi amada
pensando en que cada día de mi existir
fuéramos ella y yo, eternamente unidos.
***
Este poema reflexiona sobre la naturaleza compleja y a menudo contradictoria de la eternidad.
La relatividad de la eternidad:
* El poema reconoce que la eternidad es una palabra compleja y con diferentes significados según el contexto.
* Se plantea la cuestión de la eternidad de la vida y del planeta, señalando que estas dependen de factores variables.
El amor y la eternidad:
* Se expresa el deseo de que el amor sea eterno, reconociendo la inseguridad que rodea esta idea y criticando las promesas románticas que a menudo resultan efímeras.
La sinceridad del agradecimiento:
* Se contrasta la fugacidad de las promesas de amor eterno con la sinceridad del agradecimiento basado en recuerdos y experiencias significativas que perduran.
La eternidad del arte y la palabra:
* Se destaca la capacidad de las letras y el arte para trascender el tiempo y dejar una huella duradera en la humanidad ("Eternas son las letras que dejan algo en el camino").
* Se expresa el deseo de que el amor sea eterno, reconociendo la inseguridad que rodea esta idea y criticando las promesas románticas que a menudo resultan efímeras.
La sinceridad del agradecimiento:
* Se contrasta la fugacidad de las promesas de amor eterno con la sinceridad del agradecimiento basado en recuerdos y experiencias significativas que perduran.
La eternidad del arte y la palabra:
* Se destaca la capacidad de las letras y el arte para trascender el tiempo y dejar una huella duradera en la humanidad ("Eternas son las letras que dejan algo en el camino").
La eternidad en el amor personal:
* Concluye con una expresión de amor íntimo hacia la amada, deseando una unión perpetua y compartida cada día de la existencia.
En resumen:
El poema explora la tensión entre el anhelo de eternidad y la realidad de la impermanencia, destacando la importancia de valorar los momentos presentes y las conexiones significativas.
* Concluye con una expresión de amor íntimo hacia la amada, deseando una unión perpetua y compartida cada día de la existencia.
En resumen:
El poema explora la tensión entre el anhelo de eternidad y la realidad de la impermanencia, destacando la importancia de valorar los momentos presentes y las conexiones significativas.
Título sugerido por Jorge Aliaga Cacho
Unidad
Palabra tan necesaria
en toda acción, en todas las cosas
Unidad
en el amor de dos
en el amor a nuestros semejantes
en el trabajo comunitario
Unidad
por la tierra y su conjunto
en la palabra y los hechos
Unidad
que se manifiesta en el campo
en donde comunidades se unen para sembrar
para cosechar y abrazarse cálidamente
Unidad
Palabra tan necesaria
en toda acción, en todas las cosas
Unidad
en el amor de dos
en el amor a nuestros semejantes
en el trabajo comunitario
Unidad
por la tierra y su conjunto
en la palabra y los hechos
Unidad
que se manifiesta en el campo
en donde comunidades se unen para sembrar
para cosechar y abrazarse cálidamente
Unidad
en la música
en donde el violín se une al arpa
la guitarra
las trompetas y tambores
más el dulce trinar del charango
Unidad
del cauce que baja de la montaña
y de afluente en afluente
se va uniendo a cauces mayores
para generar el gran río de la vida
que lleva sus aguas libres a los campos
y no a las mineras
en la música
en donde el violín se une al arpa
la guitarra
las trompetas y tambores
más el dulce trinar del charango
Unidad
del cauce que baja de la montaña
y de afluente en afluente
se va uniendo a cauces mayores
para generar el gran río de la vida
que lleva sus aguas libres a los campos
y no a las mineras
Unidad
de peso, de medida, de presión
de fomento…
Unidad mágica, es…
cuando es del pensamiento.
***
Este poema es una celebración de la unidad en sus diversas formas, desde lo personal hasta lo social y político.
La unidad como necesidad:
* El poema comienza reconociendo la unidad como una palabra esencial en todas las acciones y cosas, presentándola como un valor fundamental para la convivencia y el progreso.
de peso, de medida, de presión
de fomento…
Unidad mágica, es…
cuando es del pensamiento.
***
Este poema es una celebración de la unidad en sus diversas formas, desde lo personal hasta lo social y político.
La unidad como necesidad:
* El poema comienza reconociendo la unidad como una palabra esencial en todas las acciones y cosas, presentándola como un valor fundamental para la convivencia y el progreso.
La unidad en las relaciones humanas y con la Tierra:
* Se destaca la importancia de la unidad en el amor, el trabajo comunitario y en la defensa consciente de la Tierra y sus recursos naturales.
La unidad en la naturaleza y el arte:
* Se ejemplifica a través del trabajo en el campo, la armonía musical y la confluencia de los ríos que forman el gran río de la vida.
En resumen:
El poema celebra la unidad como una fuerza transformadora y un valor esencial para la construcción de un mundo más justo, armonioso y sostenible.
* Se destaca la importancia de la unidad en el amor, el trabajo comunitario y en la defensa consciente de la Tierra y sus recursos naturales.
La unidad en la naturaleza y el arte:
* Se ejemplifica a través del trabajo en el campo, la armonía musical y la confluencia de los ríos que forman el gran río de la vida.
En resumen:
El poema celebra la unidad como una fuerza transformadora y un valor esencial para la construcción de un mundo más justo, armonioso y sostenible.
Título sugerido por Maigualida Pérez
Vida
Hay en tantas cosas y a veces hay
quienes están muertos
en vida
Vida mía que me abandona
mientras la muerte pregona
La vida que continúa y es bella
para vivirla a plenitud
con ansias
con gusto y decencia
Vida de la tierra, nuevamente la tierra
siempre llegamos a ella
tan necesaria
nuestra bella esfera, redonda
en la cabeza cuadrada
de seres humanos
Vida
Hay en tantas cosas y a veces hay
quienes están muertos
en vida
Vida mía que me abandona
mientras la muerte pregona
La vida que continúa y es bella
para vivirla a plenitud
con ansias
con gusto y decencia
Vida de la tierra, nuevamente la tierra
siempre llegamos a ella
tan necesaria
nuestra bella esfera, redonda
en la cabeza cuadrada
de seres humanos
Vida, vidita, rubiecita
o morenita
siendo mujer, es tan bonita
con sus ojitos negritos
o de azurita
Una vida contigo
al amparo de tu abrigo
pidiéndole a la vida
que estés conmigo
así es la vida, y un día
sólo, conmigo…
***
Este poema reflexiona sobre la naturaleza multifacética de la vida, explorando sus contrastes y su significado.
o morenita
siendo mujer, es tan bonita
con sus ojitos negritos
o de azurita
Una vida contigo
al amparo de tu abrigo
pidiéndole a la vida
que estés conmigo
así es la vida, y un día
sólo, conmigo…
***
Este poema reflexiona sobre la naturaleza multifacética de la vida, explorando sus contrastes y su significado.
La vida y la muerte en vida:
* Comienza señalando que la vida está presente en muchas cosas, pero reconociendo también a quienes están "muertos en vida", reflexionando sobre la vitalidad emocional y espiritual.
La belleza y la conexión con la Tierra:
* Se celebra la vida como algo bello que debe vivirse con plenitud y decencia.
* Se conecta profundamente con la Tierra («nuestra bella esfera»), criticando la «cabeza cuadrada» y la falta de comprensión de los seres humanos hacia ella.
* Comienza señalando que la vida está presente en muchas cosas, pero reconociendo también a quienes están "muertos en vida", reflexionando sobre la vitalidad emocional y espiritual.
La belleza y la conexión con la Tierra:
* Se celebra la vida como algo bello que debe vivirse con plenitud y decencia.
* Se conecta profundamente con la Tierra («nuestra bella esfera»), criticando la «cabeza cuadrada» y la falta de comprensión de los seres humanos hacia ella.
La vida y el amor:
* Describe la belleza de la mujer y el anhelo profundo de compartir la existencia bajo su amparo, concluyendo con una reflexión íntima sobre la soledad y la compañía.
En resumen:
El poema explora la complejidad de la existencia, desde sus contrastes y luchas hasta la belleza del amor y el vínculo ineludible con la Tierra.
* Describe la belleza de la mujer y el anhelo profundo de compartir la existencia bajo su amparo, concluyendo con una reflexión íntima sobre la soledad y la compañía.
En resumen:
El poema explora la complejidad de la existencia, desde sus contrastes y luchas hasta la belleza del amor y el vínculo ineludible con la Tierra.
Título sugerido por Jean Jacques Pierre-Paul
Errante
Es a veces la palabra
que no es aclarada
y vaga por abismos insondables
apagando el crisol de sueños
Caballero errante
el pordiosero que no tiene camino
que va viviendo sin destino
El cometa errante por el universo
atravesando galaxias
cabalgando a velocidades astronómicas
entre las estrellas
Errante
Es a veces la palabra
que no es aclarada
y vaga por abismos insondables
apagando el crisol de sueños
Caballero errante
el pordiosero que no tiene camino
que va viviendo sin destino
El cometa errante por el universo
atravesando galaxias
cabalgando a velocidades astronómicas
entre las estrellas
Errante entre letras y más letras
hasta llegar a formarlas
y crear con ellas tus metas
encontrando el camino necesario
para llegar a buen destino.
***
Este poema explora el concepto de "errante" en sus diversas manifestaciones, desde la incertidumbre existencial hasta el viaje cósmico y la búsqueda creativa.
La palabra errante:
* Comienza con la idea de la palabra "errante" como algo ambiguo que vaga sin rumbo, apagando el crisol de los sueños y reflejando la incertidumbre del lenguaje.
hasta llegar a formarlas
y crear con ellas tus metas
encontrando el camino necesario
para llegar a buen destino.
***
Este poema explora el concepto de "errante" en sus diversas manifestaciones, desde la incertidumbre existencial hasta el viaje cósmico y la búsqueda creativa.
La palabra errante:
* Comienza con la idea de la palabra "errante" como algo ambiguo que vaga sin rumbo, apagando el crisol de los sueños y reflejando la incertidumbre del lenguaje.
El ser humano y el cometa errante:
* Se presentan el "caballero errante" y el "pordiosero" como símbolos de la falta de rumbo terrenal.
* En contraste, el "cometa errante" evoca la inmensidad del cosmos, el viaje libre y la relatividad de la existencia a través de las galaxias.
El creador errante:
* El poema concluye mostrando cómo el vagar entre letras permite darles forma, crear metas y hallar el camino hacia un buen destino.
* Se presentan el "caballero errante" y el "pordiosero" como símbolos de la falta de rumbo terrenal.
* En contraste, el "cometa errante" evoca la inmensidad del cosmos, el viaje libre y la relatividad de la existencia a través de las galaxias.
El creador errante:
* El poema concluye mostrando cómo el vagar entre letras permite darles forma, crear metas y hallar el camino hacia un buen destino.
En resumen:
El poema explora la dualidad de la errancia, desde su aspecto negativo de incertidumbre y falta de destino hasta su dimensión positiva de búsqueda creativa, libertad y realización personal.
El poema explora la dualidad de la errancia, desde su aspecto negativo de incertidumbre y falta de destino hasta su dimensión positiva de búsqueda creativa, libertad y realización personal.
Título sugerido por Mara L. García
Plenilunio
Es una noche,
cuando el alma se parece a la luna
la del plenilunio, tan grande
y tan brillante como el diamante
Plenilunio
entre la noche oscura
alumbrando las praderas
resaltando las estepas
creando mil poemas
Plenilunio
magnificencia del universo
Luna hija del cielo
madre de todo poeta en el amor
Plenilunio
Es una noche,
cuando el alma se parece a la luna
la del plenilunio, tan grande
y tan brillante como el diamante
Plenilunio
entre la noche oscura
alumbrando las praderas
resaltando las estepas
creando mil poemas
Plenilunio
magnificencia del universo
Luna hija del cielo
madre de todo poeta en el amor
Embelesados ofrendamos nuestra intimidad que converge
entre el cielo y la tierra
como legión de transeúntes
irradiando tu brillo eterno
y reverenciándonos ante tu majestuosidad.
***
Este poema celebra la belleza y el misterio del plenilunio, la luna llena, como un momento de conexión profunda con la naturaleza y la creatividad.
La luna como espejo del alma:
* Compara el alma con la luna llena, destacando su grandeza y brillo como un momento de introspección y conexión con la propia esencia.
entre el cielo y la tierra
como legión de transeúntes
irradiando tu brillo eterno
y reverenciándonos ante tu majestuosidad.
***
Este poema celebra la belleza y el misterio del plenilunio, la luna llena, como un momento de conexión profunda con la naturaleza y la creatividad.
La luna como espejo del alma:
* Compara el alma con la luna llena, destacando su grandeza y brillo como un momento de introspección y conexión con la propia esencia.
La luna como fuente de inspiración y magnificencia:
* Describe el plenilunio como una luz que alumbra la noche e inspira la creación de poemas.
* Personifica a la luna como "hija del cielo" y "madre de todo poeta en el amor", elevándola a una fuerza poderosa y trascendente.
La conexión entre el cielo y la tierra:
* Evoca un momento de comunión y reverencia donde los seres humanos ofrendan su intimidad, irradiando su brillo y rindiendo tributo a su majestuosidad.
* Describe el plenilunio como una luz que alumbra la noche e inspira la creación de poemas.
* Personifica a la luna como "hija del cielo" y "madre de todo poeta en el amor", elevándola a una fuerza poderosa y trascendente.
La conexión entre el cielo y la tierra:
* Evoca un momento de comunión y reverencia donde los seres humanos ofrendan su intimidad, irradiando su brillo y rindiendo tributo a su majestuosidad.
En resumen:
El poema es una oda al plenilunio que celebra su belleza, su poder inspirador y su capacidad para conectar a los seres humanos con la naturaleza y con su propia esencia.
El poema es una oda al plenilunio que celebra su belleza, su poder inspirador y su capacidad para conectar a los seres humanos con la naturaleza y con su propia esencia.
Título sugerido por Guillermo Bazán Becerra
Perdón
Perdón
por haberte olvidado un segundo
Perdón
por mis pecados,
perdóname mi vida
Perdón
desde la boca hacia fuera
o perdón desde el alma
¿Merecerá el perdón?
¿Quiénes somos para perdonar?
El saber perdonar es, sabiduría
Perdón
Perdón
por haberte olvidado un segundo
Perdón
por mis pecados,
perdóname mi vida
Perdón
desde la boca hacia fuera
o perdón desde el alma
¿Merecerá el perdón?
¿Quiénes somos para perdonar?
El saber perdonar es, sabiduría
Erradicar el odio de perdón
es tarea de cautos
ya que el perdón en muchos casos
está asociado al odio
Dicen que los poetas no tienen capacidad de odiar…
¿sabrán perdonar?
***
Este poema explora la complejidad del perdón, desde su expresión superficial hasta su profundidad espiritual, y plantea preguntas sobre su significado y alcance.
es tarea de cautos
ya que el perdón en muchos casos
está asociado al odio
Dicen que los poetas no tienen capacidad de odiar…
¿sabrán perdonar?
***
Este poema explora la complejidad del perdón, desde su expresión superficial hasta su profundidad espiritual, y plantea preguntas sobre su significado y alcance.
La autenticidad y la fragilidad del perdón:
* Comienza reconociendo la fragilidad humana ante los pequeños olvidos y los pecados, diferenciando un perdón superficial ("desde la boca hacia fuera") de uno genuino ("desde el alma").
El merecimiento y la sabiduría:
* Cuestiona quién tiene la autoridad para perdonar, elevando finalmente el acto de saber perdonar a la categoría de sabiduría y virtud.
* Comienza reconociendo la fragilidad humana ante los pequeños olvidos y los pecados, diferenciando un perdón superficial ("desde la boca hacia fuera") de uno genuino ("desde el alma").
El merecimiento y la sabiduría:
* Cuestiona quién tiene la autoridad para perdonar, elevando finalmente el acto de saber perdonar a la categoría de sabiduría y virtud.
El perdón, el odio y la poesía:
* Reflexiona sobre la dificultad de erradicar el odio, ya que a menudo se vincula al perdón, y concluye preguntándose si los poetas, exentos de odio, poseen el secreto del perdón.
En resumen:
El poema invita a una profunda reflexión sobre la naturaleza del perdón, su autenticidad, las complejidades emocionales que lo envuelven y su valor supremo como acto de sabiduría.
* Reflexiona sobre la dificultad de erradicar el odio, ya que a menudo se vincula al perdón, y concluye preguntándose si los poetas, exentos de odio, poseen el secreto del perdón.
En resumen:
El poema invita a una profunda reflexión sobre la naturaleza del perdón, su autenticidad, las complejidades emocionales que lo envuelven y su valor supremo como acto de sabiduría.
Título sugerido por Carlos Fidel Borjas Díaz
Bendiciones
Bendiciones
que grata palabra, tan llena de amor
Bendito es el fruto de tu vientre Jesús
Benditas las almas que derraman su amor por el mundo
Bendición es un clamor universal
que atraviesa caminos pedregosos
y se transforma en la paz
que anhelan los pueblos
para convivir en hermandad
Bendición
devoción bondadosa en el diálogo humanizado
debería ser la proclama universal
para todas las razas
Bendiciones
Bendiciones
que grata palabra, tan llena de amor
Bendito es el fruto de tu vientre Jesús
Benditas las almas que derraman su amor por el mundo
Bendición es un clamor universal
que atraviesa caminos pedregosos
y se transforma en la paz
que anhelan los pueblos
para convivir en hermandad
Bendición
devoción bondadosa en el diálogo humanizado
debería ser la proclama universal
para todas las razas
Estamos benditos
vivimos en un mundo que nos entrega todo
para ser felices
pero esas bendiciones
no llegan a todos
Bendito sea, quien entregue herramientas
para lograr la bendición para todos.
***
Este poema es una reflexión sobre el concepto de bendición, explorando su significado desde una perspectiva tanto religiosa como humanista.
La bendición como expresión de amor y anhelo universal:
* Comienza definiendo la bendición como una palabra llena de amor, asociándola con lo sagrado y presentándola como un clamor que busca la paz y la hermandad entre los pueblos.
vivimos en un mundo que nos entrega todo
para ser felices
pero esas bendiciones
no llegan a todos
Bendito sea, quien entregue herramientas
para lograr la bendición para todos.
***
Este poema es una reflexión sobre el concepto de bendición, explorando su significado desde una perspectiva tanto religiosa como humanista.
La bendición como expresión de amor y anhelo universal:
* Comienza definiendo la bendición como una palabra llena de amor, asociándola con lo sagrado y presentándola como un clamor que busca la paz y la hermandad entre los pueblos.
La contradicción de la desigualdad y el deber humanitario:
* Propone la bendición como un diálogo humanizado universal y contrasta la abundancia del mundo con la dura realidad de que dichas bendiciones no llegan a todos por igual.
La bendición como acción transformadora:
* Concluye elevando a quienes entregan herramientas reales para alcanzar el bienestar colectivo y la equidad.
* Propone la bendición como un diálogo humanizado universal y contrasta la abundancia del mundo con la dura realidad de que dichas bendiciones no llegan a todos por igual.
La bendición como acción transformadora:
* Concluye elevando a quienes entregan herramientas reales para alcanzar el bienestar colectivo y la equidad.
En resumen:
El poema explora la bendición como un concepto multifacético que abarca el amor, la paz, la justicia social y una profunda acción transformadora en favor de la humanidad.
El poema explora la bendición como un concepto multifacético que abarca el amor, la paz, la justicia social y una profunda acción transformadora en favor de la humanidad.
Título sugerido por Mary Guzmán
Esperanza
Cuántas veces en el anhelo de que se cumplan
y a veces dicen:
“No, no hay ninguna esperanza”
Ninguna!!!... ni la más mínima
Esperanza de vida, de logros
y hasta en el amor, esperanzados
Esperanza en un mundo mejor
en que se cambien los anómalos procederes
Aquellos, están indiferentes a las esperanzas
de quienes claman a gritos por sus dolores
¡Hay, una esperanza lejana!
Esperanza
Cuántas veces en el anhelo de que se cumplan
y a veces dicen:
“No, no hay ninguna esperanza”
Ninguna!!!... ni la más mínima
Esperanza de vida, de logros
y hasta en el amor, esperanzados
Esperanza en un mundo mejor
en que se cambien los anómalos procederes
Aquellos, están indiferentes a las esperanzas
de quienes claman a gritos por sus dolores
¡Hay, una esperanza lejana!
“La esperanza nunca se pierde”
Y seguimos esperanzados
y pasan y pasan los días, los años, los siglos
y mueren con sus esperanzas, de esperar
esperado, esperaré, espero…
yo, tu él, nosotros, vosotros, ellas y ellos…
todos esperando esperanzados
y casi nunca logrado
Más de cerca, he conocido de esperanzas
de quienes anhelan mostrar sus obras
y se les han cumplido
Y se cumplió mi esperanza de verlos felices
Eso de sentirse parte de la sociedad por mérito propio
¡Grande, la esperanza!
Y seguimos esperanzados
y pasan y pasan los días, los años, los siglos
y mueren con sus esperanzas, de esperar
esperado, esperaré, espero…
yo, tu él, nosotros, vosotros, ellas y ellos…
todos esperando esperanzados
y casi nunca logrado
Más de cerca, he conocido de esperanzas
de quienes anhelan mostrar sus obras
y se les han cumplido
Y se cumplió mi esperanza de verlos felices
Eso de sentirse parte de la sociedad por mérito propio
¡Grande, la esperanza!
***
Este poema explora la naturaleza ambivalente de la esperanza, desde su fragilidad y decepción hasta su poder transformador.
La fragilidad y el dolor de la espera:
* Comienza señalando cómo la esperanza suele frustrarse ante el desaliento, reflejando el cansancio de quienes esperan a través de los años y siglos frente a la indiferencia ajena.
Este poema explora la naturaleza ambivalente de la esperanza, desde su fragilidad y decepción hasta su poder transformador.
La fragilidad y el dolor de la espera:
* Comienza señalando cómo la esperanza suele frustrarse ante el desaliento, reflejando el cansancio de quienes esperan a través de los años y siglos frente a la indiferencia ajena.
El anhelo de justicia y el poder transformador:
* Expresa el deseo profundo de un mundo mejor y culmina reconociendo la grandeza de las esperanzas cumplidas, el mérito propio y la alegría de ver felices a los demás.
En resumen:
El poema ofrece una visión realista pero luminosa de la esperanza, reconociendo su fragilidad ante el tiempo y la indiferencia, pero celebrando su enorme capacidad para transformar vidas.
* Expresa el deseo profundo de un mundo mejor y culmina reconociendo la grandeza de las esperanzas cumplidas, el mérito propio y la alegría de ver felices a los demás.
En resumen:
El poema ofrece una visión realista pero luminosa de la esperanza, reconociendo su fragilidad ante el tiempo y la indiferencia, pero celebrando su enorme capacidad para transformar vidas.
Título sugerido por María Cristina Farías
Espejos
“Los ojos son los espejos del alma”
Verdad, que nos podemos apreciar en él
pero, hasta donde podrá llegar este reflejo
Por cierto, no nos dice todo lo que representamos
y muchas veces esconde tras antifaces imaginarios
todo lo que somos y no queremos mostrar
Espejos
objetos al servicio de la vanidad
no por ello, serán malos
la vanidad no mata
Espejos
son las aguas de las alturas
aquellas que luchan por permanecer
que alimentan las lluvias
espejos de la tierra
Espejos
“Los ojos son los espejos del alma”
Verdad, que nos podemos apreciar en él
pero, hasta donde podrá llegar este reflejo
Por cierto, no nos dice todo lo que representamos
y muchas veces esconde tras antifaces imaginarios
todo lo que somos y no queremos mostrar
Espejos
objetos al servicio de la vanidad
no por ello, serán malos
la vanidad no mata
Espejos
son las aguas de las alturas
aquellas que luchan por permanecer
que alimentan las lluvias
espejos de la tierra
Tus luceros son espejos
cuando me miro en ellos
y me veo sincero
¿Espejito, espejito, dime quien es la más bonita?
La mujer no necesita preguntarle a nadie
pues ya, por el solo hecho de ser mujer
es lo más bello de la tierra.
***
Este poema explora la metáfora del espejo en sus múltiples dimensiones, desde la introspección personal hasta la conexión con la naturaleza y la belleza femenina.
cuando me miro en ellos
y me veo sincero
¿Espejito, espejito, dime quien es la más bonita?
La mujer no necesita preguntarle a nadie
pues ya, por el solo hecho de ser mujer
es lo más bello de la tierra.
***
Este poema explora la metáfora del espejo en sus múltiples dimensiones, desde la introspección personal hasta la conexión con la naturaleza y la belleza femenina.
Los ojos, la vanidad y la naturaleza:
* Cuestiona si los ojos reflejan todo o si ocultan lo que no queremos mostrar tras antifaces.
* Valora el espejo como herramienta de vanidad sin considerarlo dañino y expande el concepto hacia las aguas de las alturas como espejos de la tierra.
El reflejo en el ser amado y la belleza femenina:
* Destaca la sinceridad al mirarse en los ojos del otro y reivindica la belleza intrínseca de la mujer, exenta de validaciones externas.
* Cuestiona si los ojos reflejan todo o si ocultan lo que no queremos mostrar tras antifaces.
* Valora el espejo como herramienta de vanidad sin considerarlo dañino y expande el concepto hacia las aguas de las alturas como espejos de la tierra.
El reflejo en el ser amado y la belleza femenina:
* Destaca la sinceridad al mirarse en los ojos del otro y reivindica la belleza intrínseca de la mujer, exenta de validaciones externas.
En resumen:
El poema utiliza la imagen del espejo como un símbolo multifacético que representa la introspección humana, la vanidad, la comunión con la naturaleza y la belleza esencial.
El poema utiliza la imagen del espejo como un símbolo multifacético que representa la introspección humana, la vanidad, la comunión con la naturaleza y la belleza esencial.
Título sugerido por Kriemhilde Hôffter
Ilusión
Lo que más me llama a hablar sobre esta palabra es la ilusión de las niñas y niños del mundo. Muchas veces los adultos nos ilusionamos con grandes cosas antes de mirar nuestro entorno
Queremos autos, viajes, suntuarios y el mejor de los teléfonos celulares... Mientras, las niñas y los niños se ilusionan con un juguete, un libro, una palabra cariñosa, un buen compañero un colegio lindo y profesoras amables, una oportunidad de ser parte de la sociedad y su cultura... Entonces de ilusión, la que me gustaría que se cumpla es aquella que nos deja un reconfortante momento de humanidad, de objetivos cumplidos en mis semejantes
Ilusión del entendimiento de las personas por alcanzar a través de la palabra y el diálogo civilizado acuerdos que vayan en beneficio de la sociedad en su conjunto
Ilusión
Lo que más me llama a hablar sobre esta palabra es la ilusión de las niñas y niños del mundo. Muchas veces los adultos nos ilusionamos con grandes cosas antes de mirar nuestro entorno
Queremos autos, viajes, suntuarios y el mejor de los teléfonos celulares... Mientras, las niñas y los niños se ilusionan con un juguete, un libro, una palabra cariñosa, un buen compañero un colegio lindo y profesoras amables, una oportunidad de ser parte de la sociedad y su cultura... Entonces de ilusión, la que me gustaría que se cumpla es aquella que nos deja un reconfortante momento de humanidad, de objetivos cumplidos en mis semejantes
Ilusión del entendimiento de las personas por alcanzar a través de la palabra y el diálogo civilizado acuerdos que vayan en beneficio de la sociedad en su conjunto
Me ilusiono, a menudo, en ver en un hogar a ese perro que anda en la calle perdido y desnutrido que tuvo un amo y fue desterrado.
Me ilusiono y pienso que el razonamiento del ser humano llegue a convertirle en un ser de bien y que haya aprendido de sus errores generando un buen vivir en familia.
Me ilusiono, pensando que un día las fronteras estarán abiertas, que los seres humanos nos abracemos sin mediar nacionalidad, color, religión o status económico.
***
Este poema explora el concepto de ilusión desde una perspectiva humanista y esperanzadora, contrastando las ilusiones materiales de los adultos con las de los niños.
Me ilusiono y pienso que el razonamiento del ser humano llegue a convertirle en un ser de bien y que haya aprendido de sus errores generando un buen vivir en familia.
Me ilusiono, pensando que un día las fronteras estarán abiertas, que los seres humanos nos abracemos sin mediar nacionalidad, color, religión o status económico.
***
Este poema explora el concepto de ilusión desde una perspectiva humanista y esperanzadora, contrastando las ilusiones materiales de los adultos con las de los niños.
La ilusión de los niños y la humanidad:
* Contrapone la ambición material de los adultos con la pureza infantil centrada en el afecto, el aprendizaje y la convivencia.
* Anhela una ilusión colectiva que propicie el entendimiento, el diálogo civilizado y momentos reconfortantes de humanidad.
Ilusiones de bienestar y justicia:
* Expresa deseos personales enfocados en el rescate de los animales desamparados, la bondad humana derivada del aprendizaje y la apertura de fronteras sin distinciones.
* Contrapone la ambición material de los adultos con la pureza infantil centrada en el afecto, el aprendizaje y la convivencia.
* Anhela una ilusión colectiva que propicie el entendimiento, el diálogo civilizado y momentos reconfortantes de humanidad.
Ilusiones de bienestar y justicia:
* Expresa deseos personales enfocados en el rescate de los animales desamparados, la bondad humana derivada del aprendizaje y la apertura de fronteras sin distinciones.
En resumen:
El poema celebra la ilusión como una fuerza inspiradora y un motor de cambio capaz de promover la esperanza, la equidad y la transformación de la sociedad.
El poema celebra la ilusión como una fuerza inspiradora y un motor de cambio capaz de promover la esperanza, la equidad y la transformación de la sociedad.
Título sugerido por Gloria González
Adioses
Encierra un mundo enorme
Cuántos adioses que fueron
para nunca más volver
Adioses para un regreso temprano
y volver a tomar tu mano
y los adioses del ayer que recordamos
y nunca nos olvidamos
Adioses que nunca quisiéramos ver
en donde el misterio nos deja pensando
y vamos por ahí, por la vida interpretando
Adioses
torrentes de pasiones
que van con ello
fabricando nuestras angustias
que impulsan las emociones.
Adioses
Encierra un mundo enorme
Cuántos adioses que fueron
para nunca más volver
Adioses para un regreso temprano
y volver a tomar tu mano
y los adioses del ayer que recordamos
y nunca nos olvidamos
Adioses que nunca quisiéramos ver
en donde el misterio nos deja pensando
y vamos por ahí, por la vida interpretando
Adioses
torrentes de pasiones
que van con ello
fabricando nuestras angustias
que impulsan las emociones.
***
Este poema explora la complejidad de los adioses, desde los que son temporales hasta los que son definitivos, y su impacto emocional en nuestras vidas.
La magnitud y dualidad de los adioses:
* Comienza señalando que un adiós encierra un mundo enorme y contrasta aquellos definitivos con los temporales que abrigan la esperanza de un reencuentro y el recuerdo constante.
Este poema explora la complejidad de los adioses, desde los que son temporales hasta los que son definitivos, y su impacto emocional en nuestras vidas.
La magnitud y dualidad de los adioses:
* Comienza señalando que un adiós encierra un mundo enorme y contrasta aquellos definitivos con los temporales que abrigan la esperanza de un reencuentro y el recuerdo constante.
El misterio y el impacto emocional:
* Refleja la incertidumbre de las despedidas que quisiéramos evitar y cómo los adioses actúan como torrentes de pasiones que forjan nuestras angustias e impulsan las emociones humanas.
En resumen:
El poema examina la naturaleza honda y sentimental de las despedidas, reconociendo su diversidad y la profunda huella que dejan en el transcurso de nuestra existencia.
* Refleja la incertidumbre de las despedidas que quisiéramos evitar y cómo los adioses actúan como torrentes de pasiones que forjan nuestras angustias e impulsan las emociones humanas.
En resumen:
El poema examina la naturaleza honda y sentimental de las despedidas, reconociendo su diversidad y la profunda huella que dejan en el transcurso de nuestra existencia.
(Página de transición / Siguiente título)
Titulo sugerido por Julio Yovera
Caminos
Son, los que quiero construir
y si de caminos se trata
hay caminos hasta al más allá
Caminos
que dejan huellas en la tierra
y caminantes que solo miran las estrellas
Camino un día libremente
y me encuentro con una frontera
ya, el camino está cerrado para la vida bella
Camino contigo hermano
con mi amada y en el campo con mi arado
tanto caminar
y a veces no llegamos a destino
Caminos
Son, los que quiero construir
y si de caminos se trata
hay caminos hasta al más allá
Caminos
que dejan huellas en la tierra
y caminantes que solo miran las estrellas
Camino un día libremente
y me encuentro con una frontera
ya, el camino está cerrado para la vida bella
Camino contigo hermano
con mi amada y en el campo con mi arado
tanto caminar
y a veces no llegamos a destino
Admiro a los forjadores
que abren caminos
con la fuerza de la palabra
y los siembran con bondad del alma
esos caminos, si valen oro
y no tienen fronteras.
***
Este poema utiliza la metáfora de los caminos para explorar temas como la libertad, la esperanza, la superación de obstáculos y la búsqueda de significado en la vida.
La construcción y dualidad de los caminos:
* Simboliza la creación de oportunidades y contrasta las huellas físicas en la tierra con los caminantes que aspiran hacia las estrellas.
que abren caminos
con la fuerza de la palabra
y los siembran con bondad del alma
esos caminos, si valen oro
y no tienen fronteras.
***
Este poema utiliza la metáfora de los caminos para explorar temas como la libertad, la esperanza, la superación de obstáculos y la búsqueda de significado en la vida.
La construcción y dualidad de los caminos:
* Simboliza la creación de oportunidades y contrasta las huellas físicas en la tierra con los caminantes que aspiran hacia las estrellas.
Obstáculos y el viaje compartido:
* Denuncia el freno de las fronteras que cierran el paso a una vida bella y destaca la compañía del hermano, el amor y el trabajo en el campo.
Los forjadores de caminos:
* Elogia a quienes abren rutas mediante la fuerza de la palabra y la bondad, construyendo caminos sin fronteras que valen oro.
* Denuncia el freno de las fronteras que cierran el paso a una vida bella y destaca la compañía del hermano, el amor y el trabajo en el campo.
Los forjadores de caminos:
* Elogia a quienes abren rutas mediante la fuerza de la palabra y la bondad, construyendo caminos sin fronteras que valen oro.
En resumen:
El poema reflexiona sobre la vida como un viaje lleno de posibilidades, obstáculos y la importancia fundamental de la compañía y la acción positiva.
El poema reflexiona sobre la vida como un viaje lleno de posibilidades, obstáculos y la importancia fundamental de la compañía y la acción positiva.
Título sugerido por José Lissidini
Efímero
Que no sea el amor
Que si sea el dolor
que pase y siga su camino
Tampoco que sea de una flor
que quiero llevártela para tu pelo
y la quiero ver en cada amanecer
al despertar a tu lado
no podría ser amapola,
la efímera
que adorna el campo estéril
adormilada en la pradera
Efímero
Que no sea el amor
Que si sea el dolor
que pase y siga su camino
Tampoco que sea de una flor
que quiero llevártela para tu pelo
y la quiero ver en cada amanecer
al despertar a tu lado
no podría ser amapola,
la efímera
que adorna el campo estéril
adormilada en la pradera
Efímero
duración definida,
corta no es mi vida
como antónimo expresado
la sigo viviendo a full
cada día
Que no sea efímero tu accionar compañero
dale con todo y para todos
tu aliento con esmero.
***
Este poema reflexiona sobre la naturaleza efímera de la vida y las emociones, contrastando lo que deseamos que sea pasajero con lo que anhelamos que perdure.
duración definida,
corta no es mi vida
como antónimo expresado
la sigo viviendo a full
cada día
Que no sea efímero tu accionar compañero
dale con todo y para todos
tu aliento con esmero.
***
Este poema reflexiona sobre la naturaleza efímera de la vida y las emociones, contrastando lo que deseamos que sea pasajero con lo que anhelamos que perdure.
La fugacidad del dolor y la permanencia del amor:
* Expresa el deseo de que el dolor sea pasajero mientras se anhela que el amor perdure en el tiempo, rechazando la efimeridad de la amapola frente al deseo de un despertar constante junto al ser amado.
La plenitud de la vida y la acción perdurable:
* Afirma la intensidad con la que se vive cada día a pesar de la fugacidad e insta a los compañeros a entregar un accionar con esmero y un impacto duradero.
* Expresa el deseo de que el dolor sea pasajero mientras se anhela que el amor perdure en el tiempo, rechazando la efimeridad de la amapola frente al deseo de un despertar constante junto al ser amado.
La plenitud de la vida y la acción perdurable:
* Afirma la intensidad con la que se vive cada día a pesar de la fugacidad e insta a los compañeros a entregar un accionar con esmero y un impacto duradero.
En resumen:
El poema contrapone la fugacidad de ciertas experiencias con la permanencia del amor y las acciones significativas, invitando a vivir la vida con intensidad y a dejar una huella trascendente.
El poema contrapone la fugacidad de ciertas experiencias con la permanencia del amor y las acciones significativas, invitando a vivir la vida con intensidad y a dejar una huella trascendente.
Título sugerido por Eréndira Ángel
Crisol
Fundirte a mí, en mi crisol de fuegos
pulirte como el bronce
que tañe dulce
sinfonía, como tu voz
Crisol
que ardiente converges
en mis ansias de ti
crepitante eres como el volcán
explosionas mil
sensaciones en mi alma
intimando en soledad
Crisol
tú que ardes y deshaces
el hierro
funciona en la vida
para derretir lo anómalo
irradia tu poder en él
y derrámalo en miel
Crisol
Fundirte a mí, en mi crisol de fuegos
pulirte como el bronce
que tañe dulce
sinfonía, como tu voz
Crisol
que ardiente converges
en mis ansias de ti
crepitante eres como el volcán
explosionas mil
sensaciones en mi alma
intimando en soledad
Crisol
tú que ardes y deshaces
el hierro
funciona en la vida
para derretir lo anómalo
irradia tu poder en él
y derrámalo en miel
Crisol
los poetas iremos
llenando tu copa
con palabras, hechos y
solidaridad incondicional
para fundirlo todo en
un solo
¡grito de humanidad!
***
Este poema utiliza la metáfora del crisol, un recipiente donde se funden metales, para explorar temas como la transformación, la pasión, la purificación y la unidad humana.
los poetas iremos
llenando tu copa
con palabras, hechos y
solidaridad incondicional
para fundirlo todo en
un solo
¡grito de humanidad!
***
Este poema utiliza la metáfora del crisol, un recipiente donde se funden metales, para explorar temas como la transformación, la pasión, la purificación y la unidad humana.
El crisol como transformación y pasión:
* Comienza con la imagen de un fuego purificador que pule el bronce como una dulce sinfonía, asociándose después con un volcán que desata mil sensaciones íntimas y apasionadas.
El crisol como purificación y unidad:
* Simboliza la capacidad de derretir lo anómalo y transformarlo en miel, concluyendo con una llamada a los poetas para unirse en un gran grito de humanidad y solidaridad incondicional.
* Comienza con la imagen de un fuego purificador que pule el bronce como una dulce sinfonía, asociándose después con un volcán que desata mil sensaciones íntimas y apasionadas.
El crisol como purificación y unidad:
* Simboliza la capacidad de derretir lo anómalo y transformarlo en miel, concluyendo con una llamada a los poetas para unirse en un gran grito de humanidad y solidaridad incondicional.
En resumen:
El poema emplea la poderosa metáfora del crisol para ahondar en la transformación personal, la intensidad del deseo, la depuración de lo negativo y la comunión universal de los seres humanos.
El poema emplea la poderosa metáfora del crisol para ahondar en la transformación personal, la intensidad del deseo, la depuración de lo negativo y la comunión universal de los seres humanos.
Título sugerido por Sonia Luz Carrillo
No
¡No me digas no!
No me digas, que no quieres mis besos
No acierto a comprender
No tengo tiempo
No puedo más
No debo portarme mal
No hagas, lo que no quieres
que no te hagan a ti
No pasar
No entrar
No me vengas con artimañas
No dejaré que me hables así
No me grites
No me lo diste
No
¡No me digas no!
No me digas, que no quieres mis besos
No acierto a comprender
No tengo tiempo
No puedo más
No debo portarme mal
No hagas, lo que no quieres
que no te hagan a ti
No pasar
No entrar
No me vengas con artimañas
No dejaré que me hables así
No me grites
No me lo diste
No me callaré
¡No, no, no… bueno ya!
¡Noooo, no me dejes, piensa en tus hijos!…
A luchar por la justicia…
Erradicar el “no” de nuestras vidas.
***
Este poema es un torrente de "noes" que refleja la frustración, la resistencia y la lucha por la afirmación personal.
La frustración y las relaciones personales:
* Comienza con un desafío directo al rechazo y explora la incomprensión ante la negativa amorosa, transitando por prohibiciones cotidianas y límites impuestos.
¡No, no, no… bueno ya!
¡Noooo, no me dejes, piensa en tus hijos!…
A luchar por la justicia…
Erradicar el “no” de nuestras vidas.
***
Este poema es un torrente de "noes" que refleja la frustración, la resistencia y la lucha por la afirmación personal.
La frustración y las relaciones personales:
* Comienza con un desafío directo al rechazo y explora la incomprensión ante la negativa amorosa, transitando por prohibiciones cotidianas y límites impuestos.
La complejidad de la negación y la lucha social:
* Muestra la ambivalencia de los "noes" entre súplicas familiares y resistencia, culminando en un llamado vibrante a luchar por la justicia y a erradicar la opresión.
En resumen:
El poema se erige como una expresión apasionada en contra de la limitación y la negación, abogando firmemente por la autonomía, la libertad y la justicia.
* Muestra la ambivalencia de los "noes" entre súplicas familiares y resistencia, culminando en un llamado vibrante a luchar por la justicia y a erradicar la opresión.
En resumen:
El poema se erige como una expresión apasionada en contra de la limitación y la negación, abogando firmemente por la autonomía, la libertad y la justicia.
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Título sugerido por Graciela Fernández
Soledad
En la soledad de mis
pensamientos
encuentro respuestas a
mis interrogantes
mas, no quisiera
tenerla siempre
aunque a veces es
necesaria
En soledad veo más allá
del presente
intimo con todas las
cosas habidas
y por haber, estimulo
mi alma
y la rebalso de
naturaleza
Soledad
En la soledad de mis
pensamientos
encuentro respuestas a
mis interrogantes
mas, no quisiera
tenerla siempre
aunque a veces es
necesaria
En soledad veo más allá
del presente
intimo con todas las
cosas habidas
y por haber, estimulo
mi alma
y la rebalso de
naturaleza
Desvanezco sollozando
hasta que aparece la
luna
y ya no estoy solo
en ella se refleja mi
amada vida
y hasta murmuras con tu
luminiscencia
Soledad
me asombras cuando eres
mi mejor compañía
me juzgas, me calmas
y eres fuente
inagotable en mi frenesí
Soledad
ya no eres tal, ya te
conocí
no estamos solos, eres
mi acústica
mi diálogo sincero
ya eres, mi necesidad…
***
Este poema explora la relación compleja y ambivalente del poeta con la soledad, desde su utilidad como espacio de introspección hasta su transformación en una compañía necesaria.
hasta que aparece la
luna
y ya no estoy solo
en ella se refleja mi
amada vida
y hasta murmuras con tu
luminiscencia
Soledad
me asombras cuando eres
mi mejor compañía
me juzgas, me calmas
y eres fuente
inagotable en mi frenesí
Soledad
ya no eres tal, ya te
conocí
no estamos solos, eres
mi acústica
mi diálogo sincero
ya eres, mi necesidad…
***
Este poema explora la relación compleja y ambivalente del poeta con la soledad, desde su utilidad como espacio de introspección hasta su transformación en una compañía necesaria.
La soledad como espacio de introspección y conexión natural:
* Describe la soledad como el refugio donde encuentra respuestas a sus interrogantes y logra conectar profundamente con la naturaleza y la esencia de la vida.
La soledad como compañía e inspiración:
* La aparición de la luna disipa el aislamiento reflejando a la amada; así, la soledad se metamorfosea en la mejor compañía, fuente de calma y manantial inagotable de creatividad.
* Describe la soledad como el refugio donde encuentra respuestas a sus interrogantes y logra conectar profundamente con la naturaleza y la esencia de la vida.
La soledad como compañía e inspiración:
* La aparición de la luna disipa el aislamiento reflejando a la amada; así, la soledad se metamorfosea en la mejor compañía, fuente de calma y manantial inagotable de creatividad.
La transformación de la soledad:
* Concluye aceptándola plenamente no como vacío, sino como una acústica y un diálogo sincero que se han vuelto indispensables.
En resumen:
El poema ofrece una visión madura y matizada de la soledad, reconociendo su utilidad reflexiva y su profunda capacidad para convertirse en una compañía esencial.
* Concluye aceptándola plenamente no como vacío, sino como una acústica y un diálogo sincero que se han vuelto indispensables.
En resumen:
El poema ofrece una visión madura y matizada de la soledad, reconociendo su utilidad reflexiva y su profunda capacidad para convertirse en una compañía esencial.
Título sugerido por María Rosa Parra
Pétalos
El de una rosa
tan suave y terso como tu piel
Pétalos
transformados en perfume
es tu fragancia de mujer
La flor abre sus pétalos cada mañana
para mostrarnos su color
adornando el jardín de amor
En praderas y formación
son fuentes de vida y reflejos del sol
Pétalos
que se mueven al vaivén de la brisa
como orquesta dirigida por el director
siguiendo en su paso al gran astro sol
Pétalos
El de una rosa
tan suave y terso como tu piel
Pétalos
transformados en perfume
es tu fragancia de mujer
La flor abre sus pétalos cada mañana
para mostrarnos su color
adornando el jardín de amor
En praderas y formación
son fuentes de vida y reflejos del sol
Pétalos
que se mueven al vaivén de la brisa
como orquesta dirigida por el director
siguiendo en su paso al gran astro sol
Pétalos
manjar del caracol
y pétalos que entre mis libros se secó
¿Y me pregunto yo,
porque cuando viene la noche
el pétalo se encogió?
¿Será que le teme a la luna,
que no quiere ver las estrellas
o algún trauma temprano le asoló?
Flor, muestra tus pétalos en la noche
que a la luz de la luna los quiero besar…
***
Este poema celebra la belleza y la fragilidad de los pétalos, utilizándolos como metáfora para explorar temas como el amor, la naturaleza, la feminidad y el misterio.
manjar del caracol
y pétalos que entre mis libros se secó
¿Y me pregunto yo,
porque cuando viene la noche
el pétalo se encogió?
¿Será que le teme a la luna,
que no quiere ver las estrellas
o algún trauma temprano le asoló?
Flor, muestra tus pétalos en la noche
que a la luz de la luna los quiero besar…
***
Este poema celebra la belleza y la fragilidad de los pétalos, utilizándolos como metáfora para explorar temas como el amor, la naturaleza, la feminidad y el misterio.
Los pétalos como símbolo de belleza, feminidad y naturaleza:
* Compara la tersura del pétalo con la piel de la amada y su fragancia con la esencia de la mujer, enmarcando su despliegue diurno como fuente de vida al compás del sol.
Fragilidad y misterio nocturno:
* Reconoce su vulnerabilidad al ser manjar de caracoles o secarse entre libros, y se cuestiona el cierre nocturno de la flor, concluyendo con un deseo de besarla a la luz de la luna.
* Compara la tersura del pétalo con la piel de la amada y su fragancia con la esencia de la mujer, enmarcando su despliegue diurno como fuente de vida al compás del sol.
Fragilidad y misterio nocturno:
* Reconoce su vulnerabilidad al ser manjar de caracoles o secarse entre libros, y se cuestiona el cierre nocturno de la flor, concluyendo con un deseo de besarla a la luz de la luna.
En resumen:
El poema utiliza la imagen de los pétalos para reflexionar sobre la delicadeza, el encanto y el misterio de la existencia, rindiendo tributo tanto a su esplendor bajo el sol como a su magia nocturna.
El poema utiliza la imagen de los pétalos para reflexionar sobre la delicadeza, el encanto y el misterio de la existencia, rindiendo tributo tanto a su esplendor bajo el sol como a su magia nocturna.
Título sugerido por Wilfredo Dorador
Libertad
Palabra
que con lleva tanto dolor y necesidad
Vamos,
cautos del mundo
libertad
a quienes no la tienen
libertad
de expresión con respeto
libertad
a presos por tener diferente ideología
Libertad
es, no sólo una palabra, es derecho
Es
parte importante de la vida del individuo
que
puede transitar libre por las veredas
y
manifestarse sin miedo a nada
Libertad
Palabra
que con lleva tanto dolor y necesidad
Vamos,
cautos del mundo
libertad
a quienes no la tienen
libertad
de expresión con respeto
libertad
a presos por tener diferente ideología
Libertad
es, no sólo una palabra, es derecho
Es
parte importante de la vida del individuo
que
puede transitar libre por las veredas
y
manifestarse sin miedo a nada
Libertad
tampoco
la tiene el que la limita
No es
libre quien con el poder
le
quita la libertad a la sociedad
No es
libre quien manifiesta la libertad
como
“libertinaje” desfigurando el verdadero significado
de
ésta irresponsablemente
Hay,
la libertad de elegir
pero
no siempre…
***
Este poema reflexiona sobre la complejidad de la libertad, explorando su significado desde diferentes perspectivas y cuestionando su verdadera naturaleza.
tampoco
la tiene el que la limita
No es
libre quien con el poder
le
quita la libertad a la sociedad
No es
libre quien manifiesta la libertad
como
“libertinaje” desfigurando el verdadero significado
de
ésta irresponsablemente
Hay,
la libertad de elegir
pero
no siempre…
***
Este poema reflexiona sobre la complejidad de la libertad, explorando su significado desde diferentes perspectivas y cuestionando su verdadera naturaleza.
La libertad como derecho fundamental y su dolorosa ausencia:
* Comienza vinculando la libertad con el sufrimiento de quienes no la poseen, exigiendo expresión, respeto y la liberación de presos por motivos ideológicos como un derecho inherente a la vida.
Los límites de la opresión y el libertinaje:
* Denuncia que los tiranos que coartan la libertad ajena tampoco son libres, y rechaza el libertinaje irresponsable que distorsiona su auténtico valor.
* Comienza vinculando la libertad con el sufrimiento de quienes no la poseen, exigiendo expresión, respeto y la liberación de presos por motivos ideológicos como un derecho inherente a la vida.
Los límites de la opresión y el libertinaje:
* Denuncia que los tiranos que coartan la libertad ajena tampoco son libres, y rechaza el libertinaje irresponsable que distorsiona su auténtico valor.
En resumen:
El poema ofrece una visión profunda y compleja de la libertad, reconociendo su carácter de derecho fundamental indispensable a la vez que advierte sobre los peligros de su abuso y las limitaciones reales de la elección.
El poema ofrece una visión profunda y compleja de la libertad, reconociendo su carácter de derecho fundamental indispensable a la vez que advierte sobre los peligros de su abuso y las limitaciones reales de la elección.
Título sugerido por Nora Medan
Simple
Simplificamos
muchas veces
un
simple dolor de cabeza
que
puede ser manifiesto de enfermedad
Vemos
la vida de manera simple
y no
nos metemos de lleno
a
hacerla compleja
porque
siempre la simplicidad
será
materia que necesariamente
no nos
complica
Simple
Simplificamos
muchas veces
un
simple dolor de cabeza
que
puede ser manifiesto de enfermedad
Vemos
la vida de manera simple
y no
nos metemos de lleno
a
hacerla compleja
porque
siempre la simplicidad
será
materia que necesariamente
no nos
complica
Simplifica
tu vida, cuando es complicada
es
como formatear el alma
u
ordenarla, desfragmentarla
elementos
informáticos aplicados
al ser
humano
pero
mejor es tu mente que todo lo puede
Simple
es: mi escritura y mi deseo.
***
Este poema reflexiona sobre la importancia de la simplicidad en la vida, contrastándola con la tendencia humana a complicar las cosas.
tu vida, cuando es complicada
es
como formatear el alma
u
ordenarla, desfragmentarla
elementos
informáticos aplicados
al ser
humano
pero
mejor es tu mente que todo lo puede
Simple
es: mi escritura y mi deseo.
***
Este poema reflexiona sobre la importancia de la simplicidad en la vida, contrastándola con la tendencia humana a complicar las cosas.
La simplicidad, la salud y la elección de vida:
* Advierte sobre los riesgos de minimizar síntomas como un dolor de cabeza, al tiempo que propone la simplicidad como una elección consciente para evitar complicaciones innecesarias.
La sanación y la esencia:
* Compara la simplificación con desfragmentar el alma a través de la mente y concluye consagrando la simplicidad como la esencia misma de la escritura y el deseo del poeta.
* Advierte sobre los riesgos de minimizar síntomas como un dolor de cabeza, al tiempo que propone la simplicidad como una elección consciente para evitar complicaciones innecesarias.
La sanación y la esencia:
* Compara la simplificación con desfragmentar el alma a través de la mente y concluye consagrando la simplicidad como la esencia misma de la escritura y el deseo del poeta.
En resumen:
El poema celebra la simplicidad como una forma de vida sabia, un método para ordenar el espíritu y una herramienta poderosa para alcanzar la paz interior.
El poema celebra la simplicidad como una forma de vida sabia, un método para ordenar el espíritu y una herramienta poderosa para alcanzar la paz interior.
Título sugerido por Cristina Dorador
Atmósfera
La de
la tierra, la más contaminada
“Se presiente
una atmósfera extraña”
cuando
el lugar encierra algo negativo
Atmósfera
que
rodea la tierra
la
protege y encierra
Vista
desde el cielo redonda y bella
para
atravesarla es de fuego
Atmósfera
La de
la tierra, la más contaminada
“Se presiente
una atmósfera extraña”
cuando
el lugar encierra algo negativo
Atmósfera
que
rodea la tierra
la
protege y encierra
Vista
desde el cielo redonda y bella
para
atravesarla es de fuego
Hasta
podría decirse de una amada
que su
atmósfera encierra
todo
lo bella que es
que mi
nave espiritual es la única
que su
ardiente capa atravesará
Atmósfera
y su
capa de ozono
que
detiene los rayos UV
necesaria
para la vida en el planeta
que
casi no se ve.
podría decirse de una amada
que su
atmósfera encierra
todo
lo bella que es
que mi
nave espiritual es la única
que su
ardiente capa atravesará
Atmósfera
y su
capa de ozono
que
detiene los rayos UV
necesaria
para la vida en el planeta
que
casi no se ve.
Atmósfera
no es
necesario acariciarla
pero
si, desde la tierra cuidarla.
***
Este poema explora la atmósfera desde múltiples perspectivas, desde su realidad física y su importancia para la vida en la Tierra, hasta su uso metafórico para describir la esencia de una persona amada.
La atmósfera terrestre, la contaminación y su función protectora:
* Comienza advirtiendo sobre la contaminación del aire y señalando la atmósfera como un escudo vital que rodea el planeta, deteniendo los rayos UV a través de su capa de ozono.
no es
necesario acariciarla
pero
si, desde la tierra cuidarla.
***
Este poema explora la atmósfera desde múltiples perspectivas, desde su realidad física y su importancia para la vida en la Tierra, hasta su uso metafórico para describir la esencia de una persona amada.
La atmósfera terrestre, la contaminación y su función protectora:
* Comienza advirtiendo sobre la contaminación del aire y señalando la atmósfera como un escudo vital que rodea el planeta, deteniendo los rayos UV a través de su capa de ozono.
La atmósfera como metáfora y el llamado a la responsabilidad:
* Traslada el concepto para describir la esencia ardiente y bella de la amada y concluye con un llamado imperativo a cuidar de ella desde la tierra.
En resumen:
El poema ofrece una visión rica y multifacética de la atmósfera, uniendo su valor ecológico indispensable con su profunda resonancia poética y metafórica.
* Traslada el concepto para describir la esencia ardiente y bella de la amada y concluye con un llamado imperativo a cuidar de ella desde la tierra.
En resumen:
El poema ofrece una visión rica y multifacética de la atmósfera, uniendo su valor ecológico indispensable con su profunda resonancia poética y metafórica.
Título sugerido por Dalia Ruiz Lidid
Vacío
Caer
al vacío
físicamente
o desde la mente
Vacío
el
agua del cántaro, fresca y cristalina
en tus
pies cansados
y
lleno el vaso de greda
para
que bebas a mi lado
Vacío
está
el ser humano
aquel
que ve todo cuadrado
que
sólo tiene llenos los bolsillos
con lo
atesorado
Vacío
Caer
al vacío
físicamente
o desde la mente
Vacío
el
agua del cántaro, fresca y cristalina
en tus
pies cansados
y
lleno el vaso de greda
para
que bebas a mi lado
Vacío
está
el ser humano
aquel
que ve todo cuadrado
que
sólo tiene llenos los bolsillos
con lo
atesorado
Vacío
mi
vida y la vuelvo a llenar
etapas
cumplidas y me voy al mar
porque
ahí entre las olas y sirenas
nunca
vacío voy a encontrar
Vacío
mis ojos en ti con mis ansias de amar
Vacío
mis manos en tu cuerpo al tocar
Vacío
mi éxtasis convencido de ti
Vacío
está tu vientre
hasta
que lo llene de mi…
mi
vida y la vuelvo a llenar
etapas
cumplidas y me voy al mar
porque
ahí entre las olas y sirenas
nunca
vacío voy a encontrar
Vacío
mis ojos en ti con mis ansias de amar
Vacío
mis manos en tu cuerpo al tocar
Vacío
mi éxtasis convencido de ti
Vacío
está tu vientre
hasta
que lo llene de mi…
***
Este poema explora el concepto del vacío desde múltiples perspectivas, desde el vacío físico y mental hasta el vacío existencial y emocional.
El vacío físico, la generosidad y el vacío existencial:
* Comienza con la caída y el vaciar del cántaro para saciar al fatigado, contrastando con la crítica al ser humano materialista y de mente cuadrada con los bolsillos llenos.
Este poema explora el concepto del vacío desde múltiples perspectivas, desde el vacío físico y mental hasta el vacío existencial y emocional.
El vacío físico, la generosidad y el vacío existencial:
* Comienza con la caída y el vaciar del cántaro para saciar al fatigado, contrastando con la crítica al ser humano materialista y de mente cuadrada con los bolsillos llenos.
Renovación en el mar y el vacío del amor:
* Describe la búsqueda de plenitud frente al mar y culmina entregando los sentidos al amor, volcando las ansias, el tacto y el cuerpo en la unión con el ser amado.
En resumen:
El poema ofrece una visión polifacética del vacío, reconociendo su presencia en la existencia y explorando cómo se transforma y trasciende a través del dar, la naturaleza y la pasión.
* Describe la búsqueda de plenitud frente al mar y culmina entregando los sentidos al amor, volcando las ansias, el tacto y el cuerpo en la unión con el ser amado.
En resumen:
El poema ofrece una visión polifacética del vacío, reconociendo su presencia en la existencia y explorando cómo se transforma y trasciende a través del dar, la naturaleza y la pasión.
Título sugerido por Adriana Aravena
Nitidez
Lo más
bello, nitidez de tu mirada
porque
ahí confluye tu verdad desde el alma
y
llena mi espíritu de ti
con
una devoción desesperada y frenética
y me
derramo en ti intimado en tus ojos
exclamando
con dulzura tu belleza,
mi
amada
Nitidez
todo
lo aclara
el
cauce del río, la luminosidad de la luna
el ojo
avizor desde la nada
Nitidez
Lo más
bello, nitidez de tu mirada
porque
ahí confluye tu verdad desde el alma
y
llena mi espíritu de ti
con
una devoción desesperada y frenética
y me
derramo en ti intimado en tus ojos
exclamando
con dulzura tu belleza,
mi
amada
Nitidez
todo
lo aclara
el
cauce del río, la luminosidad de la luna
el ojo
avizor desde la nada
Nítido
veo el horizonte y el sol que se esconde
hasta
nítida la brisa que avanza sin prisa
Nitidez
después
de alejado el barro
después
de las turbias aguas
después
de traslúcido el vidrio
Hasta
nitidez en tu accionar
limpio,
claro y puro
Nítido
el camino
para
que transites en su brillo.
veo el horizonte y el sol que se esconde
hasta
nítida la brisa que avanza sin prisa
Nitidez
después
de alejado el barro
después
de las turbias aguas
después
de traslúcido el vidrio
Hasta
nitidez en tu accionar
limpio,
claro y puro
Nítido
el camino
para
que transites en su brillo.
***
Este poema celebra la nitidez como cualidad esencial, tanto en la mirada del ser amado como en la naturaleza y en las acciones humanas.
La nitidez en la mirada y en la naturaleza:
* Comienza exaltando la verdad que emana de los ojos de la amada y se extiende a la claridad diáfana del río, la luna, el horizonte y la brisa.
Este poema celebra la nitidez como cualidad esencial, tanto en la mirada del ser amado como en la naturaleza y en las acciones humanas.
La nitidez en la mirada y en la naturaleza:
* Comienza exaltando la verdad que emana de los ojos de la amada y se extiende a la claridad diáfana del río, la luna, el horizonte y la brisa.
La purificación y la claridad en el accionar:
* Asocia la nitidez con la superación de las turbias aguas y el barro, coronándola con la pureza y limpieza de las acciones humanas y del camino por andar.
En resumen:
El poema consagra la nitidez como una fuerza que ilumina, aclara y purifica la existencia, abarcando el amor, el paisaje y la conducta humana.
* Asocia la nitidez con la superación de las turbias aguas y el barro, coronándola con la pureza y limpieza de las acciones humanas y del camino por andar.
En resumen:
El poema consagra la nitidez como una fuerza que ilumina, aclara y purifica la existencia, abarcando el amor, el paisaje y la conducta humana.
Título sugerido por Inés Quilez
Magia
La
vida es magia cuando te toca bella
cuando
caminas por ahí y te encuentras
con
tantos seres humanos que valen la pena
Magia
hay en
el jardín de flores siempre bellas
y un
beso acompañado por las estrellas
Magia
hay en
el arrozal que florece en primavera
y da
fruto temprano desde la tierra
Magia
La
vida es magia cuando te toca bella
cuando
caminas por ahí y te encuentras
con
tantos seres humanos que valen la pena
Magia
hay en
el jardín de flores siempre bellas
y un
beso acompañado por las estrellas
Magia
hay en
el arrozal que florece en primavera
y da
fruto temprano desde la tierra
Magia
en el
amor, porque también es mágico
de él,
se extrae la ilusión
se
aparece un amor y desaparece el dolor
Magia
interpretada
como el misterio
de
aquello que de pronto nació
y no
tiene aparente explicación
Magia
entre
dos, cuando es total determinación
de
vivirlo sincronizado el momento
y en
el umbral del tormento
volver
a vivirlo como magia de dos.
en el
amor, porque también es mágico
de él,
se extrae la ilusión
se
aparece un amor y desaparece el dolor
Magia
interpretada
como el misterio
de
aquello que de pronto nació
y no
tiene aparente explicación
Magia
entre
dos, cuando es total determinación
de
vivirlo sincronizado el momento
y en
el umbral del tormento
volver
a vivirlo como magia de dos.
***
Este poema celebra la magia en sus diversas manifestaciones, desde la belleza de la vida cotidiana hasta la intensidad del amor y el misterio de lo inexplicable.
La magia cotidiana, la naturaleza y la fertilidad:
* Comienza reconociendo la magia en los encuentros fortuitos con seres valiosos, extendiéndola hacia los jardines floridos, las estrellas y la abundancia de la tierra.
Este poema celebra la magia en sus diversas manifestaciones, desde la belleza de la vida cotidiana hasta la intensidad del amor y el misterio de lo inexplicable.
La magia cotidiana, la naturaleza y la fertilidad:
* Comienza reconociendo la magia en los encuentros fortuitos con seres valiosos, extendiéndola hacia los jardines floridos, las estrellas y la abundancia de la tierra.
La magia en el amor y la conexión humana:
* Destaca el poder del amor para borrar el dolor, interpreta la magia como un misterio inexplicable y concluye celebrando la sincronía y complicidad entre dos personas frente al tormento.
En resumen:
El poema consagra la magia como una fuerza luminosa presente en la existencia, capaz de transformar la realidad y colmarla de belleza, amor y asombro.
* Destaca el poder del amor para borrar el dolor, interpreta la magia como un misterio inexplicable y concluye celebrando la sincronía y complicidad entre dos personas frente al tormento.
En resumen:
El poema consagra la magia como una fuerza luminosa presente en la existencia, capaz de transformar la realidad y colmarla de belleza, amor y asombro.
Título sugerido por Ricardo Arregui Gnatiuk
Hijos
El
gusto de hacerlos
la
alegría de tenerlos
la
felicidad de vivirlos
Hijos
del
amor
que ya
caminan por sus propias huellas
Hijos
que se
fueron dejando el dolor
Hijos
de la
tierra, árboles, plantas y animales
verdaderos
hijos,
que
nunca han empuñado un arma
Hijos
El
gusto de hacerlos
la
alegría de tenerlos
la
felicidad de vivirlos
Hijos
del
amor
que ya
caminan por sus propias huellas
Hijos
que se
fueron dejando el dolor
Hijos
de la
tierra, árboles, plantas y animales
verdaderos
hijos,
que
nunca han empuñado un arma
Hijos
perros,
gatos que acompañan
más
que el humano, fieles, leales a cada rato
Hijos
benditos
los de
siempre que aman a sus padres
que
recuerdan
y
están presentes en sus vidas terminales
Hijos
que
nunca tuve, al menos biológicos,
de
sangre
pero,
conocí por miles
y me
llamaron: padre, amigo, hermano…
perros,
gatos que acompañan
más
que el humano, fieles, leales a cada rato
Hijos
benditos
los de
siempre que aman a sus padres
que
recuerdan
y
están presentes en sus vidas terminales
Hijos
que
nunca tuve, al menos biológicos,
de
sangre
pero,
conocí por miles
y me
llamaron: padre, amigo, hermano…
***
Este poema explora la paternidad desde una perspectiva amplia y afectuosa, abarcando tanto los hijos biológicos como aquellos que se convierten en hijos por elección y amor.
La alegría de la paternidad y el dolor de la partida:
* Comienza celebrando el placer de concebir y vivir a los hijos, reflejando tanto su independencia en el camino como el dolor nostálgico que deja su partida.
Este poema explora la paternidad desde una perspectiva amplia y afectuosa, abarcando tanto los hijos biológicos como aquellos que se convierten en hijos por elección y amor.
La alegría de la paternidad y el dolor de la partida:
* Comienza celebrando el placer de concebir y vivir a los hijos, reflejando tanto su independencia en el camino como el dolor nostálgico que deja su partida.
Los hijos de la Tierra, los animales y la paternidad elegida:
* Amplía el concepto hacia la naturaleza y los animales inocentes y leales, concluyendo con una hermosa reflexión sobre la paternidad afectiva que trasciende la sangre y se multiplica por miles.
En resumen:
El poema ofrece una visión inclusiva y conmovedora de la familia, rindiendo tributo al amor incondicional que une a los seres más allá de los límites biológicos.
* Amplía el concepto hacia la naturaleza y los animales inocentes y leales, concluyendo con una hermosa reflexión sobre la paternidad afectiva que trasciende la sangre y se multiplica por miles.
En resumen:
El poema ofrece una visión inclusiva y conmovedora de la familia, rindiendo tributo al amor incondicional que une a los seres más allá de los límites biológicos.
Título sugerido por Cristina Labat
Ternura
Que
palabra más tierna, de amor y esencia
La
ternura es tan profunda,
tan
amplia y adorable
Tu
carita en mi hombro,
acariciando
tus mejillas
Mis
labios rozando los tuyos suavemente
Mis
ojos acariciados en tu mirada
Mis
manos tomando las tuyas
Ternura
Que
palabra más tierna, de amor y esencia
La
ternura es tan profunda,
tan
amplia y adorable
Tu
carita en mi hombro,
acariciando
tus mejillas
Mis
labios rozando los tuyos suavemente
Mis
ojos acariciados en tu mirada
Mis
manos tomando las tuyas
Ternura
es
sinónimo de ti,
porque
de ternura estás hecha
porque
me estimulas con tu suave
y
tierna voz
Eres
de ternura bondadosa
y te
quedas para siempre en mis sueños
armonizando
mi plácido dormir
es
sinónimo de ti,
porque
de ternura estás hecha
porque
me estimulas con tu suave
y
tierna voz
Eres
de ternura bondadosa
y te
quedas para siempre en mis sueños
armonizando
mi plácido dormir
Elogio
tu ternura
que
germina y contamina mi alma
Fertilizada
sigue creciendo y se va uniendo
para quedarse
hasta inclusive
después
de la muerte.
***
Este poema es una oda a la ternura, explorando su profundidad, su esencia y su poder transformador.
La ternura como esencia y cercanía física:
* Comienza definiendo la ternura como una profunda expresión de amor y la retrata en los gestos más delicados del contacto y la mirada compartida.
tu ternura
que
germina y contamina mi alma
Fertilizada
sigue creciendo y se va uniendo
para quedarse
hasta inclusive
después
de la muerte.
***
Este poema es una oda a la ternura, explorando su profundidad, su esencia y su poder transformador.
La ternura como esencia y cercanía física:
* Comienza definiendo la ternura como una profunda expresión de amor y la retrata en los gestos más delicados del contacto y la mirada compartida.
La ternura en los sueños y su trascendencia:
* La vincula a la voz y a los sueños que armonizan el descanso, concluyendo con un elogio a su fuerza vital que germina en el alma y perdura más allá de la muerte.
En resumen:
El poema celebra la ternura como una cualidad esencial y luminosa del amor, capaz de transformar el espíritu y trascender el tiempo.
* La vincula a la voz y a los sueños que armonizan el descanso, concluyendo con un elogio a su fuerza vital que germina en el alma y perdura más allá de la muerte.
En resumen:
El poema celebra la ternura como una cualidad esencial y luminosa del amor, capaz de transformar el espíritu y trascender el tiempo.
Título sugerido por Carolina Grekin Garfunkel
Confianza
No se
le puede dar a cualquiera
o a
cualquier cosa
Porque
un artefacto,
puede
producir desconfianza
en su
funcionamiento…
y si
se trata de seres humanos,
la
confianza es materia difícil
Hay
pues, los de “absoluta confianza”
y
quien la tenga en alguien, bendecido está
Confianza
No se
le puede dar a cualquiera
o a
cualquier cosa
Porque
un artefacto,
puede
producir desconfianza
en su
funcionamiento…
y si
se trata de seres humanos,
la
confianza es materia difícil
Hay
pues, los de “absoluta confianza”
y
quien la tenga en alguien, bendecido está
y más,
aquel que es “Digno de confianza”
Esa
escala valórica
muchas
veces está condicionada
a tal
confianza que se sienta
por un
semejante.
Confianza
en que
el viento cambie y pueda navegar
en que
la lluvia pare y deje de inundar
en que
quien me ame, lo haga de verdad
aquel que es “Digno de confianza”
Esa
escala valórica
muchas
veces está condicionada
a tal
confianza que se sienta
por un
semejante.
Confianza
en que
el viento cambie y pueda navegar
en que
la lluvia pare y deje de inundar
en que
quien me ame, lo haga de verdad
Después
de la confianza viene, la traición
y se posiciona
la desconfianza para siempre
“Traicionaste
mi confianza”
No
merecerás ser, digna (o)
de mi
confianza…
***
Este poema reflexiona sobre la naturaleza compleja y delicada de la confianza, explorando sus diferentes dimensiones y las consecuencias de su pérdida.
La dificultad de otorgar confianza y su escala valórica:
* Comienza advirtiendo que la confianza no se entrega a la ligera ni a los objetos ni a cualquiera, destacando el valor supremo de hallar a alguien "digno de confianza".
de la confianza viene, la traición
y se posiciona
la desconfianza para siempre
“Traicionaste
mi confianza”
No
merecerás ser, digna (o)
de mi
confianza…
***
Este poema reflexiona sobre la naturaleza compleja y delicada de la confianza, explorando sus diferentes dimensiones y las consecuencias de su pérdida.
La dificultad de otorgar confianza y su escala valórica:
* Comienza advirtiendo que la confianza no se entrega a la ligera ni a los objetos ni a cualquiera, destacando el valor supremo de hallar a alguien "digno de confianza".
La confianza en lo incierto y la sombra de la traición:
* Explora la fe en los cambios de la naturaleza y en la verdad del amor, para culminar con el dolor de la traición que instala la desconfianza de manera permanente.
En resumen:
El poema ofrece una mirada lúcida y profunda sobre la confianza, exaltando su valía a la vez que advierte sobre su extrema fragilidad ante el engaño.
* Explora la fe en los cambios de la naturaleza y en la verdad del amor, para culminar con el dolor de la traición que instala la desconfianza de manera permanente.
En resumen:
El poema ofrece una mirada lúcida y profunda sobre la confianza, exaltando su valía a la vez que advierte sobre su extrema fragilidad ante el engaño.
Título sugerido por Ada Barcelo
Plenitud
La he
sentido tantas veces
en la
plenitud de la felicidad
momentos
plenos, llenos de amor y pasión.
En la
plenitud de mi vida siempre estoy
En la
plenitud de mi alma,
almacenando
la belleza
descubriendo
senderos entre arboledas
Una
cascada de blanca cabellera
Un
corcel encabritado
con
sus crines encrestadas
Plenitud
La he
sentido tantas veces
en la
plenitud de la felicidad
momentos
plenos, llenos de amor y pasión.
En la
plenitud de mi vida siempre estoy
En la
plenitud de mi alma,
almacenando
la belleza
descubriendo
senderos entre arboledas
Una
cascada de blanca cabellera
Un
corcel encabritado
con
sus crines encrestadas
Plenitud
la
razón de ser plenamente feliz
en
variados campos de la mente
mientras
más plenitud, más felicidad
Depende
de la calidad
y
hasta del dinero en cantidad
pero
verdaderamente
es la
capacidad de ser felices
y en
todo ámbito, lograr y amar.
***
Este poema explora el concepto de plenitud desde una perspectiva personal y subjetiva, abarcando tanto momentos de felicidad intensa como una sensación constante de bienestar en la vida.
la
razón de ser plenamente feliz
en
variados campos de la mente
mientras
más plenitud, más felicidad
Depende
de la calidad
y
hasta del dinero en cantidad
pero
verdaderamente
es la
capacidad de ser felices
y en
todo ámbito, lograr y amar.
***
Este poema explora el concepto de plenitud desde una perspectiva personal y subjetiva, abarcando tanto momentos de felicidad intensa como una sensación constante de bienestar en la vida.
La plenitud como experiencia emocional y estado vital:
* Comienza vinculando la plenitud con instantes de amor y pasión desbordantes, elevándola luego a un estado permanente donde el alma atesora la belleza de la naturaleza y los paisajes.
Felicidad, factores materiales y capacidad de amar:
* Relaciona directamente la plenitud con la felicidad mental, reconociendo condicionantes externos pero concluyendo que lo esencial radica en la capacidad genuina de lograr y amar.
* Comienza vinculando la plenitud con instantes de amor y pasión desbordantes, elevándola luego a un estado permanente donde el alma atesora la belleza de la naturaleza y los paisajes.
Felicidad, factores materiales y capacidad de amar:
* Relaciona directamente la plenitud con la felicidad mental, reconociendo condicionantes externos pero concluyendo que lo esencial radica en la capacidad genuina de lograr y amar.
En resumen:
El poema celebra la plenitud como un estado superior de bienestar existencial, alcanzado a través de la armonía interior, el amor y la realización personal.
El poema celebra la plenitud como un estado superior de bienestar existencial, alcanzado a través de la armonía interior, el amor y la realización personal.
Título sugerido por Carlos Arboleda
Nada
Nada
hay en el desierto,
seco y
árido está todo muerto
Nada
vio en que dijo esto,
es que
no vio con el alma
y hay
veces en que nada es todo
basta
con mirar más allá de una palabra
Nada
en la
vida es por nada
todo
es por algo y la nada es desterrada
Nada
Nada
hay en el desierto,
seco y
árido está todo muerto
Nada
vio en que dijo esto,
es que
no vio con el alma
y hay
veces en que nada es todo
basta
con mirar más allá de una palabra
Nada
en la
vida es por nada
todo
es por algo y la nada es desterrada
Nada
de nada, aseveramos,
ni la
más mínima posibilidad
cuando
la alternativa sigue siendo,
el
todo por nada
Nada
me influye
y nada
persigo contigo
aunque
quisiera tenerlo todo nada digo
Nada
me es indiferente,
todo
lo tengo presente
de nada, aseveramos,
ni la
más mínima posibilidad
cuando
la alternativa sigue siendo,
el
todo por nada
Nada
me influye
y nada
persigo contigo
aunque
quisiera tenerlo todo nada digo
Nada
me es indiferente,
todo
lo tengo presente
porque
fluyo desde mi afluente
en
diálogo permanente
y no
quisiera estar ausente.
***
Este poema juega con la paradoja de la "nada", explorando su significado desde diferentes perspectivas y cuestionando su aparente vacío.
La aparente nada del desierto y su paradoja:
* Comienza cuestionando la visión superficial del desierto como un páramo muerto, revelando que con los ojos del alma la nada puede convertirse en todo más allá de las palabras.
fluyo desde mi afluente
en
diálogo permanente
y no
quisiera estar ausente.
***
Este poema juega con la paradoja de la "nada", explorando su significado desde diferentes perspectivas y cuestionando su aparente vacío.
La aparente nada del desierto y su paradoja:
* Comienza cuestionando la visión superficial del desierto como un páramo muerto, revelando que con los ojos del alma la nada puede convertirse en todo más allá de las palabras.
Propósito existencial y conciencia permanente:
* Afirma que en la vida nada sucede porque sí y rechaza la indiferencia, manteniendo una conexión lúcida y un diálogo constante con la existencia.
En resumen:
El poema utiliza el concepto de la "nada" para desafiar las percepciones convencionales, transformando el vacío en un espacio de sentido profundo y presencia vital.
* Afirma que en la vida nada sucede porque sí y rechaza la indiferencia, manteniendo una conexión lúcida y un diálogo constante con la existencia.
En resumen:
El poema utiliza el concepto de la "nada" para desafiar las percepciones convencionales, transformando el vacío en un espacio de sentido profundo y presencia vital.
Título sugerido por Issa Martínez
Incienso
Fragancia
milenaria encendida en los desiertos
Mirra,
Almizcle, Ámbar y Sándalo
resinas
aromáticas de ancestros orientales
aromas
terapéuticos
religiosos
en iglesias
Incienso
de
valor espiritual en la China
y
Japón antiguo
y
deidades Hindúes
desde
los primeros tiempos
adorando
a sus Dioses
purificando
los lugares santos
Incienso
Fragancia
milenaria encendida en los desiertos
Mirra,
Almizcle, Ámbar y Sándalo
resinas
aromáticas de ancestros orientales
aromas
terapéuticos
religiosos
en iglesias
Incienso
de
valor espiritual en la China
y
Japón antiguo
y
deidades Hindúes
desde
los primeros tiempos
adorando
a sus Dioses
purificando
los lugares santos
Incienso
a lomo
de camellos
atravesaron
grandes distancias
fueron
testigos los beduinos, las arenas
los
Oasis supieron de sus fragancias.
***
Este poema evoca la rica historia y el significado espiritual del incienso, desde sus orígenes en los desiertos hasta su uso en diversas culturas y religiones.
La fragancia milenaria y las resinas ancestrales:
* Comienza describiendo el incienso y sus preciadas resinas orientales como aromas terapéuticos y religiosos consagrados en las iglesias.
a lomo
de camellos
atravesaron
grandes distancias
fueron
testigos los beduinos, las arenas
los
Oasis supieron de sus fragancias.
***
Este poema evoca la rica historia y el significado espiritual del incienso, desde sus orígenes en los desiertos hasta su uso en diversas culturas y religiones.
La fragancia milenaria y las resinas ancestrales:
* Comienza describiendo el incienso y sus preciadas resinas orientales como aromas terapéuticos y religiosos consagrados en las iglesias.
Tradiciones espirituales y rutas comerciales:
* Destaca su valor sagrado en Oriente para adorar deidades y purificar recintos, evocando al mismo tiempo las caravanas de camellos que cruzaron desiertos y oasis transportando su aroma.
En resumen:
El poema celebra el incienso como un puente histórico hacia la espiritualidad, la tradición y la memoria viva de la humanidad a través de los siglos.
* Destaca su valor sagrado en Oriente para adorar deidades y purificar recintos, evocando al mismo tiempo las caravanas de camellos que cruzaron desiertos y oasis transportando su aroma.
En resumen:
El poema celebra el incienso como un puente histórico hacia la espiritualidad, la tradición y la memoria viva de la humanidad a través de los siglos.
(Página de transición / Siguiente título)
Título sugerido por Willfrido Velázquez
Recolectar
Las semillas que dan vida
Recolectar un sin fin de cosas
que se unen en cantidad
y variedad
Recolector quien tiene admiración
por ciertos objetos
Numismático, de las monedas
Filatelia, de sellos de correos
Recolecta
los frutos en el campo
los temporeros que hacen su labor
desde temprana la mañana
hasta la caída de la tarde
Recolectar
Las semillas que dan vida
Recolectar un sin fin de cosas
que se unen en cantidad
y variedad
Recolector quien tiene admiración
por ciertos objetos
Numismático, de las monedas
Filatelia, de sellos de correos
Recolecta
los frutos en el campo
los temporeros que hacen su labor
desde temprana la mañana
hasta la caída de la tarde
Frutos que atravesarán los mares
para deleitar el paladar de otros pueblos
Recolectar poesía
para que un día nazca tu obra
y sea compartida.
***
Este poema explora el acto de recolectar desde diversas perspectivas, abarcando desde la recolección de objetos y frutos hasta la recolección de experiencias y conocimiento.
La recolección vital y la diversidad de coleccionistas:
* Comienza con las semillas que dan vida y la acumulación variada, detallando la pasión de numismáticos y filatelistas por sus tesoros particulares.
para deleitar el paladar de otros pueblos
Recolectar poesía
para que un día nazca tu obra
y sea compartida.
***
Este poema explora el acto de recolectar desde diversas perspectivas, abarcando desde la recolección de objetos y frutos hasta la recolección de experiencias y conocimiento.
La recolección vital y la diversidad de coleccionistas:
* Comienza con las semillas que dan vida y la acumulación variada, detallando la pasión de numismáticos y filatelistas por sus tesoros particulares.
La labor en el campo y la cosecha de poesía:
* Describe el esfuerzo de los temporeros en el campo cuyos frutos cruzan los mares, culminando con la invitación a recolectar poesía para que germine y se comparta la obra propia.
En resumen:
El poema celebra el acto de recolectar como una actividad humana esencial que une la subsistencia material, la pasión cultural y la creación artística.
* Describe el esfuerzo de los temporeros en el campo cuyos frutos cruzan los mares, culminando con la invitación a recolectar poesía para que germine y se comparta la obra propia.
En resumen:
El poema celebra el acto de recolectar como una actividad humana esencial que une la subsistencia material, la pasión cultural y la creación artística.
(Página de transición / Siguiente título)
Título sugerido por María Luisa Ortiz
Síntesis
Sintetizar tu vida es
una tarea ardua
Sintetizamos
Para entregar un
aspecto general
de algo escrito o un
autor
Necesariamente no es
justo sintetizar
la tarea de un autor
lo cual resume a veces
en demasía
todo el contenido de su
trabajo
si esto fuera la única
manera de saber de él
Síntesis
Sintetizar tu vida es
una tarea ardua
Sintetizamos
Para entregar un
aspecto general
de algo escrito o un
autor
Necesariamente no es
justo sintetizar
la tarea de un autor
lo cual resume a veces
en demasía
todo el contenido de su
trabajo
si esto fuera la única
manera de saber de él
También nos dará una
síntesis más acotada
a la importancia de
este
dejando de lado ciertas
palabras
que se explayarán más
allá en el personaje
En síntesis: soy un
Poeta, eso dicen…
no sé si será cierto,
pero, me agrada escribir
Hombre de la tierra, de
Isla Negra
chileno, del mundo
entero, eso…
en síntesis…
***
Este poema reflexiona sobre la naturaleza de la síntesis, tanto en el ámbito de la vida personal como en el de la creación artística.
síntesis más acotada
a la importancia de
este
dejando de lado ciertas
palabras
que se explayarán más
allá en el personaje
En síntesis: soy un
Poeta, eso dicen…
no sé si será cierto,
pero, me agrada escribir
Hombre de la tierra, de
Isla Negra
chileno, del mundo
entero, eso…
en síntesis…
***
Este poema reflexiona sobre la naturaleza de la síntesis, tanto en el ámbito de la vida personal como en el de la creación artística.
La dificultad y las limitaciones de la síntesis:
Este poema reflexiona sobre la naturaleza de la síntesis, tanto en el ámbito de la vida personal como en el de la creación artística. La dificultad de sintetizar la vida: El poema comienza reconociendo la dificultad de sintetizar la propia vida, sugiriendo que es una tarea compleja y ardua. "Sintetizar tu vida es una tarea ardua", muestra lo difícil que es la síntesis. La síntesis como herramienta de resumen: Se describe la síntesis como una herramienta para ofrecer una visión general de algo escrito o de un autor. "Sintetizamos Para entregar un aspecto general de algo escrito o un autor", muestra la síntesis como herramienta. Las limitaciones de la síntesis: Se señala que la síntesis puede ser injusta, ya que a menudo simplifica demasiado la obra de un autor y omite detalles importantes. "Necesariamente no es justo sintetizar la tarea de un autor lo cual resume a veces en demasía todo el contenido de su trabajo si esto fuera la única manera de saber de él", muestra las limitaciones de la síntesis. La síntesis como selección de lo esencial: Se reconoce que la síntesis también puede ser útil para destacar los aspectos más importantes de una persona o una obra, dejando de lado detalles secundarios. "También nos dará una síntesis más acotada a la importancia de este dejando de lado ciertas palabras que se explayarán más allá en el personaje", muestra la síntesis como selección. La síntesis de la identidad: El poema concluye con una síntesis de la identidad del poeta, quien se define como un hombre de la tierra, de Isla Negra, chileno y ciudadano del mundo. "En síntesis: soy un Poeta, eso dicen… no sé si será cierto, pero, me agrada escribir Hombre de la tierra, de Isla Negra chileno, del mundo entero, eso… en síntesis…", muestra la síntesis de la identidad. En resumen, el poema explora las complejidades de la síntesis, reconociendo tanto su utilidad como sus limitaciones, y concluyendo con una reflexión sobre la identidad personal.
Este poema reflexiona sobre la naturaleza de la síntesis, tanto en el ámbito de la vida personal como en el de la creación artística. La dificultad de sintetizar la vida: El poema comienza reconociendo la dificultad de sintetizar la propia vida, sugiriendo que es una tarea compleja y ardua. "Sintetizar tu vida es una tarea ardua", muestra lo difícil que es la síntesis. La síntesis como herramienta de resumen: Se describe la síntesis como una herramienta para ofrecer una visión general de algo escrito o de un autor. "Sintetizamos Para entregar un aspecto general de algo escrito o un autor", muestra la síntesis como herramienta. Las limitaciones de la síntesis: Se señala que la síntesis puede ser injusta, ya que a menudo simplifica demasiado la obra de un autor y omite detalles importantes. "Necesariamente no es justo sintetizar la tarea de un autor lo cual resume a veces en demasía todo el contenido de su trabajo si esto fuera la única manera de saber de él", muestra las limitaciones de la síntesis. La síntesis como selección de lo esencial: Se reconoce que la síntesis también puede ser útil para destacar los aspectos más importantes de una persona o una obra, dejando de lado detalles secundarios. "También nos dará una síntesis más acotada a la importancia de este dejando de lado ciertas palabras que se explayarán más allá en el personaje", muestra la síntesis como selección. La síntesis de la identidad: El poema concluye con una síntesis de la identidad del poeta, quien se define como un hombre de la tierra, de Isla Negra, chileno y ciudadano del mundo. "En síntesis: soy un Poeta, eso dicen… no sé si será cierto, pero, me agrada escribir Hombre de la tierra, de Isla Negra chileno, del mundo entero, eso… en síntesis…", muestra la síntesis de la identidad. En resumen, el poema explora las complejidades de la síntesis, reconociendo tanto su utilidad como sus limitaciones, y concluyendo con una reflexión sobre la identidad personal.